登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是(shì)出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子意(yì)思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼以(yǐ)及(jí)登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加(jiā)长也句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是(shì)什么意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如登高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zh两丈等于多少米ě)，非利足(zú)也(yě)，而(ér)致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者(zhě)，非能水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻(kè)学到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的(de)人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却(què)可以达到(dào)千里(lǐ)之(zhī)外(wài)，借助舟船(chuán)的人(rén)，并不善于游泳，却(què)可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性(xì两丈等于多少米ng)跟一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末期(qī)的法(fǎ)家(jiā)重要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这(zhè)个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的特色。

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