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  七(qī)月既(jì)望是什(shén)么意思,壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么(me)意(yì)思是既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十(shí)六日,大月农历十(shí)七日,表(biǎo)示(shì)满月(yuè)后一(yī)天的。

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七月既望是什么意思(sī),壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

  既望是小月农历十六日(rì),大月农历十七日(rì),表(biǎo)示满(mǎn)月后一(yī)天。

  “望”即(jí)“望日”,指阴历每月十五。

  “既”表示达到的状态。

  既望(wàng),汉语词语,拼(pīn)音是jì wàng。

  出处(chù):《书(shū)·召诰》:“惟二(èr)月既望。

  越六日乙未,王(wáng)朝步自周,则至丰。

  ”孔颖达疏:“周公摄政七年二月十(shí)六日(rì),其(qí)日为庚寅,既日月相望(wàng)矣。

  於已望后六日乙未,为二月二十一(yī)日。

  ”《释名·释天》:“望,月满之名也。

  月大十六(liù)日,小十(shí)五日,日在(zài)东(dōng),月在西(xī),遥(yáo)相望也。

  ”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子(zi)解讲疏》:“暨七月既望,乃敬捨宝(bǎo)躯,爰及舆冕,自缨(yīng)已降,凡九十(shí)九物。

  ”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍(shě)人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵(yùn)》:“暮景中秋爽(shuǎng),阴灵既望圆。

  ”王国(guó)维《观堂集(jí)林(lín)·生霸死霸考》:“既望,谓十五六(liù)日以后至(zhì)二(èr)十二三日(rì)。

  ”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

  这句话(huà)的意(yì)思是:壬戌年(nián)秋,七(qī)月十六(liù)日,苏(sū)轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

  出(chū)处:《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

  壬戌之(zhī)神乱秋,七月既(jì)望,苏子与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁(bì)之下(xià)。

  清风徐来(lái),水波不兴。

  举酒属(shǔ)客,诵明月之(zhī)诗,歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

  少焉,月出于东(dōng)山之上,徘(pái)徊于斗牛之间。

  白露横江,水光接天。

  白话释义:

  壬戌年秋,七月(yuè)十六日,苏(sū)轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

  清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来,水面波澜不起。

  举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒,吟诵着与明(míng)月(yuè)有关(guān)的文章,歌颂窈窕这一(yī)章。

  不一会儿,明月从东山(shān)后升(shēng)起(qǐ),徘徊在(zài)斗宿与牛(niú)宿之(zhī)间。

  白茫茫的雾气横贯(guàn)江(jiāng)面(miàn),清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连(lián)着天际。

  创作(zuò)背景(jǐng):

  《赤壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为(wèi)困难的时期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

  元(yuán)丰五年,苏(sū)轼于七月十六(liù)和十月十五两次泛游赤壁,写(xiě)下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋,后(hòu)人因称第一(yī)篇为《赤壁(bì)赋》,第二篇为《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

  此赋(fù)通过月夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话(huà)的(de)描写,既从客之口中说出了吊古伤(shāng)今之情(qíng)感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全(quán)赋情韵深致、理意透(tòu)辟,实(shí)是(shì)文赋(fù)中之佳作。

  全(quán)赋在布局与结构安排中映(yìng)现了其(qí)独特的艺术构思(sī),情韵深致、理意透辟,在中隐(yǐn)慎国文学上(shàng)有着很(hěn)高的文(wén)学地位,并对(duì)之(zhī)后的赋(fù)、散文、诗产生了重大(dà)影响(xiǎng)。

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七月既望(wàng)是什么意(yì)思(sī),壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思

  既望是小月农历十六日,大月农(nóng)历十七(025是哪里的区号,025是哪里的区号查询qī)日,表示满(mǎn)月后一天(tiān)。

  “望(wàng)”即“望日”,指阴历(lì)每(měi)月十五。

  “既”表(biǎo)示达到的状态。

  既望,汉语词语(yǔ),拼(pīn)音是jì wàng。

  出处:《书·召(zhào)诰》:“惟二月既望。025是哪里的区号,025是哪里的区号查询p>

  越六日乙(yǐ)未(wèi),王朝步自周,则至丰。

  ”孔颖达疏:“周公摄政七(qī)年二月十六日(rì),其(qí)日为庚(gēng)寅,既日月(yuè)相望(wàng)矣(yǐ)。

  於已望后六(liù)日(rì)乙未,为二(èr)月二(èr)十一日。

  ”《释名(míng)·释天》:“望(wàng),月(yuè)满之名也。

  月大十六日,小十五日(rì),日(rì)在(zài)东,月在(zài)西(xī),遥相望也。

  ”南朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文惠太(tài)子解讲疏(shū)》:“暨七月(yuè)既望,乃敬捨(shě)宝躯,爰及舆(yú)冕,自缨已降(jiàng),凡九(jiǔ)十九物。

  ”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八(bā)月十(shí)五日夜(yè)玩月二十韵》:“暮景中秋爽,阴(yīn)灵既(jì)望圆。

  ”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》:“既(jì)望,谓十五六日(rì)以后至二十二三日。

  ”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思(sī)

  这句话的(de)意思是(shì):壬(rén)戌年秋,七(qī)月(yuè)十六日,苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下(xià)泛舟游(yóu)玩(wán)。

  出处:《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

  壬(rén)戌之神乱秋,七月既望,苏子(zi)与(yǔ)客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

  清风(fēng)徐来,水(shuǐ)波(bō)不兴。

  举酒属客,诵明月(yuè)之诗,歌窈窕之章。

  少焉,月出(chū)于东山之上(shàng),徘(pái)徊于(yú)斗牛之间。

  白露横江,水光接天(tiān)。

  白话释义:

  壬(rén)戌年秋,七(qī)月(yuè)十六日,苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

  清风阵阵拂来(lái),水面波澜(lán)不起(qǐ)。

  举起酒杯向同(tóng)伴敬酒,吟诵着与(yǔ)明(míng)月(yuè)有关的文章(zhāng),歌颂窈窕这一章(zhāng)。

  不一会儿(ér),明月从(cóng)东山后(hòu)升起,徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛宿之间。

  白茫(máng)茫的雾气横贯江(jiāng)面(miàn),清泠泠的水光连着天际。

  创作背(bèi)景:

  《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难的时期之一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期间。

  元丰五年,苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤(chì)壁,写下了两篇以(yǐ)赤(chì)壁为题的(de)赋,后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》,第二篇(piān)为《后赤壁赋(fù)》。

  此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描写(xiě),既(jì)从(cóng)客之口(kǒu)中(zhōng)说出(chū)了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听(tīng)到(dào)矢志(zhì)不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。

  全赋在布局(jú)与结构安排中(zhōng)映现了(le)其独特的艺(yì)术(shù)构思,情韵深致、理意透辟(pì),025是哪里的区号,025是哪里的区号查询在中隐慎(shèn)国文(wén)学上(shàng)有着(zhe)很(hěn)高的文学(xué)地位,并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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