仁政在现代社会的意义议(yì)论(lùn)文，仁政在(zài)现代社会的意义短(duǎn)篇是孟子仁政思想的现代(dài)意(yì)义(yì)：现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓生(shēng)活的(de)相关(guān中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家)政策(cè)，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐的(de)。

　　关于仁政在现代社(shè)会的意(yì)义议论文中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义短篇(piān)以及(jí)仁政在现代社会(huì)的意(yì)义议论文，仁政在(zài)现(xiàn)代社会(huì)的意义作文，仁政(zhèng)在现代社会的意义短篇，仁政在(zài)现代社(shè)会的意义是(shì)什么，仁政在现代社(shè)会的意义和(hé)作用等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

仁政在现代社会的意义议论文，仁政在现代社会的(de)意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思(sī)想(xiǎng)的现代意(yì)义(yì)：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策(cè)，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能(néng)缓解(jiě)人与人(rén)之(zhī)间(jiān)的矛(máo)盾，促进(jìn)全(quán)社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才(cái)稳(wěn)固(gù)，才能受到(dào)民众的支持(chí)与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高(gāo)自己的国际(jì)地位,在危难之时，才会(huì)得(dé)到(dào)更(gèng)多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和(hé)发展了孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁政学(xué)说，成为其(qí)政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于政治(zhì)，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级(中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家jí)地(dì)位，认为“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定了一(yī)套(tào)从天子到(dào)庶(shù)人的等(děng)级制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统(tǒng)治者和被统(tǒng)治者(zhě)的(de)关系比作父母(mǔ)对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像父母一样关心人民的(de)疾苦，人民应该(gāi)像对待父母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是(shì)一(yī)种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁(rén)政，可(kě)以得到人民的(de)衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失(shī)去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具(jù)体(tǐ)内(nèi)容(róng)很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及(jí)统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本思想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思(sī)想(xiǎng)是(shì)从春秋时期(qī)重(zhòng)民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家