什么叫人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪(nǎ)些方面(miàn)是关注人(rén)的生(shēng)存与发展的。

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概(gài)念起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的(球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么de)人文主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性积极性创造(zào)性，促(cù)进(jìn)人(rén)的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的(de)存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人(球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么rén)无论是在推动社会发展还是实现自(zì)身发展方面都(dōu)居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追(zhuī)求人(rén)的社会价值和个体价(jià)值(zhí)的(de)统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生活的主体，也(yě)是政治生(shēng)活(huó)、精神生活乃至整个社会生(shēng)活(huó)的主体(tǐ)，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层(céng)面(miàn)的需要(yào);不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享受需(xū)要(yào)，更着力于(yú)人的自(zì)我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)的全(quán)面发展应当是(shì)自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方面素(sù)质都得(dé)到较好的发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础(chǔ)上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人(rén)为本位的世界观(guān)，集(jí)中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主(zhǔ)体、历史的(de)主体，又(yòu)是自(zì)身存在的(de)价值主体，人(rén)不同于(yú)一般的(de)物，它的根(gēn)本是内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人的(de)基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精神状态和(hé)内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国经济(jì)飞(fēi)速发展，人(rén)民(mín)的物质生活(huó)水(shuǐ)平得(dé)到了极(jí)大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利(lì)润与物质的享受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性特征，又导致了人文精神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市(shì)场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们(men)对(duì)精(jīng)神情感关(guān)怀(huái)的(de)迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代对物质生(shēng)活的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与社会所能提供之(zhī)间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工(gōng)作会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书(shū)记对宣(xuān)传工作提出了以科(kē)学的理论(lùn)武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的(de)舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一(yī)思想立(lì)足于(yú)人的自身(shēn)建(jiàn)设尤(yóu)其(qí)是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历(lì)史的重(zhòng)任，体现出深刻的人(rén)文(wén)关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将深化(huà)新闻(wén)主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣，从而完(wán)成新闻信息(xī)价值和文化价值(zhí)的双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报(bào)道赢(yíng)得更(gèng)多的(de)读(dú)者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与(yǔ)人文(wén)关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间(jiān)的(de)关系(xì)是互动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解放和(hé)自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发(fā)人的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的(de)关(guān)爱，严肃的思(sī)想政治工作开(kāi)始关(guān)心人内心的感受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对待自(zì)己、他人和社(shè)会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人(rén)的(de)生存状况(kuàng)的(de)关怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人类的解(jiě)放(fàng)与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西(xī)方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神(shén)在西周初期(qī)就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早(zǎo)出(chū)现人文(wén)一词，意(yì)指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人文(wén)关怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与人(rén)之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信等规范，在处(chù)世立身方面(miàn)提出(chū)诸(zhū)如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节(jié)制(zhì)等规范，同时，在(zài)远神近人、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人(rén)对于真善的追求(qiú)等(děng)方面做出了规(guī)范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中(zhōng)到(dào)人事方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家文化开辟了一(yī)条远神而近人的人文主(zhǔ)义(yì)道(dào)路。

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