十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在(zài)庭(tíng)院的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话(huà)来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和(hé)王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气(qì)：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚(jù)的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思(zǒu)马(mǎ)十三年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现的(de)时候，诗(shī)人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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