周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王之弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也在(zài)这个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才(cái)，周公不(bù)得(dé)不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达(dá)他(tā)对人才的渴求(qiú)和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归(guī)心”的(de)意思是我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间小路，一(yī)个个屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山(shān)不(bù)辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大(dà)海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情诗的特(tè)殊规律来(lái)取得(dé)预期的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释是我要(yào)像(xiàng)周(zhōu)公一(yī)样，像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成(chéng)王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问俄罗斯乌克兰什么时候结束战争题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故(gù)，我现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不能成为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染(rǎn)发、一(yī)顿饭(fàn)、三(sān)次(cì)喂食，仍(réng)然(rán)害怕(pà)在这个世界上失去(qù)一(yī)个(gè)男(nán)人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自(zì)世界各地的人(rén)才，周公(gōng)不(bù)得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴(kě)求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈(qū)驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明俄罗斯乌克兰什么时候结束战争亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖身之所？高(gāo)山不辞(cí)土石才(cái)见(jiàn)巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗(shī)作，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实(shí)行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它(tā)那政治内(nèi)容和意义却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌(gē)的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在(zài)那个(gè)时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预(yù)期的社会(huì)效果，这(zhè)一创(chuàng)作经验是值得后(hòu)人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的(de)高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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