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劳心者治人劳(láo)力者(zhě)治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者治于(yú)人是什么意思

　　“冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”这句话的(de)意思是：脑(nǎo)力劳动(dòng)者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者(zhě)就是指领导者(zhě)，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为一个领导(dǎo)者真的不容易，成功领导(dǎo)的关键(jiàn)是成功(gōng)管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能(néng)独当一(yī)面，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上面(miàn)的(de)所有的特质，才(cái)能(néng)做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一个顶(dǐng)级领(lǐng)导就没有问题了(le)。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功(gōng)，也(yě)是成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易(yì)得(dé)，一(yī)将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具(jù)有(yǒu)一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼(láng)领(lǐng)导的羊群能(néng)够打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用的(de)人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人(rén)放(fàng)在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识(shí)人(rén)、会用人(rén)，更具有(yǒu)领导(dǎo)素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人。是什么(me)意(yì)思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳(láo)动(dòng)，上等的(de)统(tǒng)治者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者治于人；治于(yú)人者食人，治(zhì)人者食于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑(nǎo)力(lì)劳动，有(yǒu)的(de)人做体力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者受人统治(zhì)；被统治者(zhě)供养别(bié)人，统圆伏拍治者(zhě)被人供(gōng)养，这(zhè)是普天(tiān)之(zhī)下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子及其弟子(zi)万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志》著录《孟子(zi)》十一篇(piān)，现(xiàn)存七篇十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字(zì)数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记(jì)载有孟(mèng)子及其弟(dì)子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思(sī)想观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考(kǎo)《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”这句(jù)话的意思(sī)是：脑力劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成(chéng)为一个(gè)领导者真的(de)不容(róng)易，成功(gōng)领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故(gù)之(zhī)起而不惊，当非(fēi)常之谤(bàng)而不辨”，可以做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交(jiāo)际(jì)能(néng)力，能(néng)独当(dāng)一(yī)面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面(miàn)的所(suǒ)有的特质(zhì)，才能(néng)做一(yī)个高级领(lǐng)导；

　　如(rú)果(guǒ)个中能力(lì)运(yùn)用自如，做一(yī)个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成(chéng)为领(lǐng)导者(zhě)的(de)级别也(yě)越高。

　　比如(rú)，识人(rén)是冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思(shì)内功，也是成为领导必修的基(jī)础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力(lì)于20%的人的努力，成功(gōng)的领导(dǎo)都(dōu)具(jù)有(yǒu)一双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的(de)体现，一匹(pǐ)狼(láng)领(lǐng)导的羊群能够打败一只羊(yáng)领导(dǎo)的狼(láng)群(qún)。

　　没有无用(yòng)的人(rén)，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的位置，这(zhè)是(shì)高明的用人(rén)方法。

　　能(néng)识人、会用(yòng)人，更具有领(lǐng)导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于人。是什么(me)意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳心，或(huò)劳力；劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人；治于(yú)人(rén)者食人，治人者食于人：天下(xià)之(zhī)通义。

　　释义(yì)：所以说有的(de)人做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人，体力劳动(dòng)者受(shòu)人统(tǒng)治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人(rén)供养，这是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟(mèng)子(zi)及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存(cún)七篇十(shí)四(sì)卷。

　　总字数三(sān)万五千余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子(zi)外(wài)书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经(jīng)》。

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