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害(hài)群之马的寓言(yán)成语故(gù)事(shì)，害群之马的寓言故事得到什么启示

　　害群之(zhī)马原指损害马(mǎ)群的劣马(mǎ)。

　　现(xiàn)比方(fāng)损害(hài)社会或团体(tǐ)的人。

　　害(hài)群之马寓(yù)言故事(shì)的启示是对有(yǒu)损(sǔn)国家、团(tuán)体、人(rén)民利益的团(tuán)体或个人，要及(jí)早发现、及早处理。

害(hài)群之马的寓言故事(shì)

　　有(yǒu)一次(cì)，黄帝要到具茨山(shān)去参见(ji牛剖层皮革是不是真皮，牛皮牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质革是什么材质牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质pan>àn)贤(xián)人大隗。

　　方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前(qián)边开路，昆阍、诙谐在车后侍从。

　　他们来到襄诚田野时，迷失了方向，七位圣贤都走失，找(zhǎo)不到一个人(rén)指(zhǐ)路(lù)。

　　正好，他们遇(yù)到一个放马的(de)孩(hái)子，便问他：“你知(zhī)道具茨山在哪吗？”孩子说：“知(zhī)道(dào)。

　　”“那么你知道(dào)大隗住在哪(nǎ)里吗？”那孩子说：“知道”黄帝说：“这孩子真(zhēn)特别！他不光知道(dào)具茨山，还(hái)知道大隗住在(zài)哪里。

　　那么请问，你是否知道怎么管理(lǐ)全国(guó)呢？”孩子说：“管理全国，就(jiù)象(xiàng)你们在野外邀游相(xiāng)同，只管前(qián)行(xíng)，不要(yào)无(wú)事(shì)生(shēng)非，把政事(shì)搞(gǎo)得太杂乱(luàn)。

　　我前几年(nián)在尘世间游(yóu)历(lì)，常患头昏眼光的缺点。

　　有一位长(zhǎng)者教道我(wǒ)说：“你要乘着阳(yáng)光之车(chē)，在襄(xiāng)城的田野(yě)上邀游，遗忘尘世间的(de)全部。

　　现在(zài)我的缺点现已好(hǎo)了，我又要开端在苍茫(máng)世尘之外畅游。

　　管(guǎn)理全国也应当(dāng)像这样，我想用不着我来说(shuō)什么(me)。

　　”黄帝说：“你说的太(tài)迷糊了，终究该怎样管理全国呢？”孩(hái)子推托不说(shuō)。

　　黄帝又持(chí)续诘问。

　　那孩子说(shuō)：“管理全国，和我放马又(yòu)有(yǒu)何不(bù)同呢(ne)？只要把损害马(mǎ)群(qún)的马驱赶出去就(jiù)行了。

　　”黄(huáng)帝大(dà)受(shòu)启示，叩头行了大礼，称牧童为天师，一再感谢，刚才脱离。

害群(qún)之马造句

　　1.咱们是一(yī)个(gè)联合的全体(tǐ),不(bù)允(yǔn)许(xǔ)某(mǒu)些害群之马在咱(zán)们的全体里。

　　2.这位(wèi)恶徒总是(shì)常(cháng)常打架(jià)捣乱(luàn)，真是社会(huì)的害群之(zhī)马。

　　3.你还不改掉嗜赌陋俗，自以为是，真乐意被视(shì)作害群之马吗(ma)？

　　4.说到朋友，在那么一大(dà)堆人里必定有几个害群之马。

　　5.校(xiào)方预备铲(chǎn)除那些(xiē)害(hài)群之马。

　　6.对(duì)损害社会的害(hài)群之马，咱们决不能(néng)姑息。

　　7.我们都无法忍受这个(gè)恶贯满盈的害群之马持续留在社区(qū)内。

　　8.害群(qún)之马有必要(yào)清除(chú)，团体才干前进。

　　9.他常常乱丢(diū)垃圾惹事生非，社区(qū)的居民都把他当作害群之马。

　　10.我觉(jué)得像(xiàng)他这样的害群(qún)之马就应该抓(zhuā)起来！

害群之马从中得到的启示(shì)？

　　害罩答(dá)群(qún)之马(mǎ)

　　【拼(pīn)音(yīn)】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的劣马。

　　比方损害社(shè)会或团(tuán)体的人(rén)。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄帝要到(dào)具(jù)茨山去参见一(yī)位叫(jiào)大隗(kuí)的神。

　　他(tā)遇(yù)到一个牧马儿童，就问：你知道具(jù)茨山往哪走粗禅(chán)吗？牧童答(dá)到：知(zhī)道。

　　物凳慧黄帝感到这小孩不简单，就(jiù)问他怎么管理全(quán)国。

　　牧童答(dá)到：管理全(quán)国跟牧(mù)马相同(tóng)，只要去其害马(mǎ)者（除去害群之马）就行(xíng)了。

　　黄帝(dì)一听，急忙叩头称谢，称牧童为(wèi)天(tiān)师。

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