九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示(shì)是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般(bān)的(de)良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识别(bié)一般的(de)良马的(de)方法，不能告诉(sù)他们(men)识别天下难得的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的(de)那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价(jià)值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的(de)良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来(lái)。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的(de)马奔跑起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可(kě)言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的(de)。

　　不过(guò)，在(zài)过(guò)去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人(rén)，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连(lián)马(mǎ)的毛色(sè)与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能(néng)认(rèn)识(shí)出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的内(nèi)部，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故(gù)事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示(shì)是(shì)九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价征(zhēng)，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚(hū)，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是(shì)些(xiē)才智低(dī)下的人，可以告诉他(tā)们识(shí)别一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观察(chá)识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得(dé)什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他(tā)所(suǒ)观察(chá)地(dì)是马的(de)天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身(shēn)价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了(le)九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马》文(wén)言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人(rén)，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；明悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言(yán)形式(shì)来表(biǎo)达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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