赶尸(shī)是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒(tú)二人通(tōng)过一系(xì)列手段将客死他乡的(de)死者尸体运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存(cún)在的(de)吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们(men)就(jiù)希望把死(sǐ)者尸(shī)体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通(tōng)行(xí人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么ng)，也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途(tú)也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背(bèi)景下，一(yī)些(xiē)胆大(dà)人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里我们(men)看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又(yò人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么u)不是空穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等(děng)方便(biàn)他们(men)运送的活，而那些死的(de)比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理由：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕自(zì)己(jǐ)被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是(shì)尸体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒(tú)弟在(zài)后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理(lǐ)过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其(qí)余部(bù)分用(yòng)苗族特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了(le)都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过(guò)程神秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体(tǐ)又恢(huī)复(fù)一(yī)些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前(qián)行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人(rén)会(huì)问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬(tái)着走省(shěng)力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡(pō)路(lù)，利用地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学(xué)家们也(yě)无法(人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么fǎ)破解其(qí)原理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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