草(cǎo)木(mù)本无心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折(zhé)全(quán)诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意(yì)思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄(líng)所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的(de)理想操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一(yī)下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰(lán)桂(guì)的(de)芬(fēn)芳，因而(ér)发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来(lái)自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故(gù)闻(wén)伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世(shì)之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东(dōng)西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的(de)教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而(ér)受(shòu)到感召，改变自己的(de)品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人，品质本(běn)身就是好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折”，林栖的(de)美人既然闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的(de)话(huà)，应当是(shì)很乐(lè)意让这些美人来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自有他的(de)品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机，自然顺(shùn)融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写应了美好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求(qiú)人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为(wèi)美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物主(zhǔ)义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写4px;'>融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人志士只有在政治开明的(de)时代才(cái)能施展自(zì)己(jǐ)的才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流(liú)露了自己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其一

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