还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)值此之际是什么意思春节，值此 之际个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众们(men)认(rèn)为是在暗(àn)讽(fěng)当年(nián)打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年(nián)不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友们(men)十分(fēn)爽快的(de)同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留言，其(qí)留言(yán)热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留(liú)言更是突(tū)破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均值此之际是什么意思春节，值此 之际完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之(zhī)下(xià)，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活的(de)马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的(de)谴责，为了(le)不被这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知道自己究(jiū)竟是(shì)个什(shén)么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就太小看刀(dāo)郎(láng)的(de)格(gé)局了(le)。

这首(shǒu)歌绝(jué)不(bù)是(shì)为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这么(me)回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂(mà)”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的(de)不值(zhí)得我(wǒ)们去(qù)思(sī)考(kǎo)吗？

前段(duàn)时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗清(qīng)醒(xǐng)通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但(dàn)是罗(luó)家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大(dà)五岁(suì)，但(dàn)也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日(rì)里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于(yú)是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可(kě)能(néng)是(shì)因为出身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自(zì)己希(xī)望(wàng)音乐(lè)能像手(shǒu)术(shù)刀一(yī)样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这(zhè)个(gè)社会(huì)。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以(yǐ)大(dà)家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及(jí)特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生(shēng)活(huó)过得更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的(de)“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无(wú)数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个(gè)没人认识的(de)地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也越(yuè)显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成(chéng)了刀(dāo)郎的(de)常态(tài)，他就那么安(ān)安(ān)静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪(làng)歌(gē)手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了(le)一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化(huà)的(de)润物细无(wú)声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重(zhòng)击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了(le)报(bào)复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要(yào)知道一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里(lǐ)不(bù)止有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整首歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎(láng)这样(yàng)的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们对以丑为美(měi)的风(fēng)气(qì)已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现(xiàn)实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一(yī)个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各(gè)业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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