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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文(wén)化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界(jiè)文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学(xué)家(jiā)、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主义作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位(wèi)伟(wěi)大(dà)的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文(wén)学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家(jiā)，开辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独创的新时代，其(qí)主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞(cí)》是(shì)中国(guó)浪漫(màn)主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”，对(duì)后世诗歌(gē)产生了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心(xīn)说(shuō)，否(fǒu)定了(le)教会(huì)的权威(wēi)，改变了(le)人类对自然对(duì)自(zì)身(shēn)的看法。

　索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的　当时罗(luó)马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他的日(rì)心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并(bìng)认为(wèi)日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大(dà)著作《天(tiān)体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷出生于(yú)法国中(zhōng)部的希农城，十(shí)几岁后，拉(lā)伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教(jiào)育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊(là)和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部(bù)出版(bǎn)，次年出版第(dì)二部，虽(suī)然受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷在学校教(jiào)书，教(jiào)书期间，他完成(chéng)了(le)《巨人传》的(de)第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华(huá)人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学(xué)史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大(dà)的(de)作家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也(yě)是高唱(chà索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的ng)着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读完(wán)第一部，我就(jiù)像一个(gè)生下来的盲人，一只奇异(yì)的手在(zài)瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马(mǎ)克思的心目中所占(zhàn)的位置也(yě)是独一无(wú)二的，没有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来说(shuō)，引用或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思(sī)科(kē)学(xué)研究过程中从始至终的最好伴侣。

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