盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国(guó)四(sì)大美人之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美(měi)也因为各国来往(wǎng)交流发(fā)生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越多(duō)的年轻(qīng)人(rén)喜欢异域风情的(de)长相，因为这(zhè)和(hé)国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人(rén)群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域(yù)风情不(bù)仅仅(jǐn)局限于(yú)海外(wài)，在(zài)我国(guó)新疆这个(gè)地方(fāng)，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看到(dào)的女星，大多(duō)数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是(shì)怎么看待(dài)这(zhè)个问题的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土人情和(hé)内陆(lù)有(yǒu)很大(dà)差(chà)异，因为(wèi)这(zhè)里(lǐ)是个(gè)多民(mín)族(zú)聚集(jí)的(de)地区(qū)，不同的民族(zú)有着(zhe)各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们(men)说(shuō)着(zhe)民(mín)族(zú)的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆的大部分(fēn)姑娘因从小生(shēng)长(zhǎng)的(de)环境和接受(shòu)的文化(huà)教(jiào)育，不(bù)同程度上都(dōu)有自己的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆(lù)大部分男性都是(shì)无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教文化(huà)方面的规(guī)定和习俗会让(ràng)这(zhè)些男性无法适应，也不是(shì)所(suǒ)有(yǒu)人都能接(jiē)受，自然而然(rán)地(dì)，他们也不(bù)会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆(lù)人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆(jiāng)人(rén)摆在了主位(wèi)。

饮食习(xí)惯无法达到(dào)统一的人即使结了婚(hūn)，也难免会因(yīn)为一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之(zhī)分(fēn)歧变大，也不(bù)利于家(jiā)庭和(hé)睦。

影响(张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗xiǎng)新疆(jiāng)人和内(nèi)陆(lù)人结婚的最大因素(sù)还(hái)是文(wén)化差异。

国家与国家(jiā)之间有文(wén)化(huà)冲突，地区与地区之间(jiān)也存(cún)在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一方要为了(le)另一方(fāng)改掉养成了(le)二十多年的(de)生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏(piān)见(jiàn)去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是(shì)一(yī)件多不容易(yì)的(de)事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况(kuàng)大多数(shù)父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的(de)内陆(lù)，每(měi)天看不见也摸不着，内(nèi)陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超强的(d张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗e)适(shì)应能力，也难(nán)过女方父母那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到(dào)两(liǎng)方(fāng)的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确(què)实(shí)不是易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓央嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

未经允许不得转载：绿茶通用站群 张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗