日本四世纪贵(guì)族大墓挖出“蛇(shé)剑”和“盾镜(jìng)”本文(wén)作者(zhě) 倪方六最近，日本(běn)网友(yǒu)热(rè)议日(rì)本国一(yī)起重大的考古发(fā)现。去年，从奈良市西部最大的圆形墓(mù)——富(fù)雄丸(wán)山古墓(mù)区域(yù)，挖出了两件特别的随葬品——铁质“蛇剑”和青(qīng)铜“盾镜”。

富雄丸山古墓(mù)

日本媒体报(bào)道盾镜和蛇剑的发现青铜镜与铁剑(jiàn)，在(zài)日(rì)本古墓葬中已出土(tǔ)很多，但这两(liǎng)件东西真的不(bù)一般(bān)，被日本专家视(shì)为“国宝”，引(yǐn)起轰动，大小媒体竞相报(bào)道。大家(jiā)常见的(de)镜(jìng)子(zi)是圆形或方(fāng)形(xíng)的，这(zhè)件青铜镜外形却像古代士(shì)兵作战(zhàn)用盾牌(pái)，长64厘米，最宽处约30厘米(mǐ)，上面(miàn)还(hái)有精美的纹饰。日(rì)本考古专家(jiā)从来没有(yǒu)见过这种形(xíng)状的青铜镜(jìng)。

盾镜（局(jú)部）

盾镜原物当初出土时，考(kǎo)古人(rén)员(yuán)以为是“青铜板”，小心翼翼地把它翻过来(lái)，才(cái)发现特(tè)别，并不是镜(jìng)子，经实验室检测，一(yī)面(miàn)竟然曾(céng)被抛(pāo)光，与常规镜(jìng)子一样，另一面(miàn)有供支(zhī)撑或穿绳子的突起(qǐ)柱孔，最后确定(dìng)是青铜镜。因形状似盾牌，镜(jìng)身有鼍(tuó)龙（怪兽(shòu)）纹、锯齿纹和三重圆形纹，遂定名(míng)为(wèi)“鼍龙(lóng)纹盾(dùn)形铜镜(jìng)”，简称“盾形青(qīng)铜镜”或“盾镜”。

蛇(shé)剑出土现(xiàn)场再说(shuō)铁剑(jiàn)，更是(shì)罕(hǎn)见，长(zhǎng)达2.3米，有数学中e等于多少，高中数学中e等于多少别于传统的剑(jiàn)身，弯弯曲(qū)曲(qū)的(de)，如蛇(shé)行状(zhuàng)，故(gù)称为“蛇(shé)形（行）剑“，简(jiǎn)称“蛇剑”。日本迄(qì)今(jīn)已发现(xiàn)80多把“蛇(shé)剑(jiàn)”，但这把蛇剑(jiàn)出现在(zài)1600年前的古墓中，不只(zhǐ)在日本，在东亚也(yě)是(shì)同期最古老的一(yī)把。1600年前，日本连本(běn)国文字都(dōu)没有，即使有文字也(yě)是中国传过(guò)去的(de)汉字。所(suǒ)以，有(yǒu)中(zhōng)国网友(yǒu)听(tīng)说后马上产生联想：“会不会是中国的？”，怀(huái)疑(yí)当年日本并没有(yǒu)这么高(gāo)的工艺(yì)铸(zhù)造水平。

蛇剑(jiàn)出土现场日(rì)本专(zhuān)家对盾镜(jìng)和(hé)蛇剑的出土，也相当意外，惊喜之中不乏疑惑。这面盾镜系(xì)铸造工艺，使用一种特制(zhì)的模具。有日本专家面对本国媒体(tǐ)采(cǎi)访时坦言， “老(lǎo)实说，我很惊讶，大约1600年(nián)前，我们是否有技术(shù)来塑造这种精致的(de)图案。”

蛇剑的铸造难(nán)度更大，是用热铁敲击和锻造(zào)出来的，要(yào)制作这么长的(de)剑，就必(bì)须(xū)有相当(dāng)大的炉(lú)子，还需要(yào)大量的(de)铁原(yuán)料，和先进技术与制(zhì)作(zuò)工艺。当年的日(rì)本可(kě)以做(zuò)到(dào)吗？

蛇剑(jiàn)出土现场当然(rán)日本专家(jiā)在(zài)疑惑之余也不忘赞美，称(chēng)蛇剑 “是当时铁(tiě)匠技术的杰作”。进一步分析，还有一(yī)种可能，日本拥有这么高的铸造能力和工艺水平，应该(gāi)是(shì)“渡来人”带来(lái)的。渡来(lái)人(rén)，是日本人类学家对从中国大陆或(huò)朝鲜半岛渡海到日本之群体的(de)称呼。1600年前正是大(dà)量渡来人(rén)或其(qí)后裔出(chū)现在(zài)日(rì)本的时候，渡来人不只(zhǐ)带来的先进的农耕文明，比如中国长(zhǎng)江(jiāng)流(liú)域的(de)水稻栽(zāi)种技术，也带来了葬俗，中国中(zhōng)原普遍可见的大(dà)坟头——陵墓文(wén)化也流行于日(rì)本(běn)洲(zhōu)岛，出(chū)现了有(yǒu)大(dà)量堆(duī)积(jī)封(fēng)土(tǔ)的坟墓，日本(běn)历史学家形象地定义这一时期为(wèi)“古坟时代”。

蛇剑(jiàn)和盾镜(jìng)发(fā)现(xiàn)地剖面图富雄丸(wán)山古(gǔ)墓建(jiàn)造于四(sì)世纪后半叶，这(zhè)时期(qī)日本洲(zhōu)岛上最大的国(guó)家(jiā)叫邪(xié)马台国。主流观点认为，邪马台是现代(dài)日本的起源国，出现于公元二世纪末至三世纪初，四(sì)世(shì)纪是(shì)其(qí)重要发展时(shí)期(qī)。但令日本专家困惑的是(shì)，在这么一个(gè)重要发展时(shí)期却不(bù)见文(wén)字记(jì)载，成了(le)历(lì)史空(kōng)白(bái)，非常(cháng)蹊跷。作为日本史(shǐ)研究资料库的中(zhōng)国史(shǐ)书(shū)上，也不(bù)见记载，日本(běn)学(xué)者称之为“神秘(mì)的四世(shì)纪(jì)”，或(huò)“空(kōng)白的四世纪”。

文物出土地位置示意图顺便说一下，日本历史学界有一(yī)默(mò)认的共识，要研究(jiū)日本史，特别是早(zǎo)期日本史要(yào)从(cóng)中国(guó)历史书中寻找材料，现代(dài)日本国家(jiā)的(de)起源信(xìn)史也只有中(zhōng)国史书中(zhōng)有。正因为这样(yàng)，古今日本历史(shǐ)学(xué)者都识汉(hàn)字，懂汉语，能读(dú)中国古书，有的甚至比中国学者还(hái)精通(tōng)。《三(sān)国志·魏书·东夷传》提到了倭(wō)人建立的“邪马台国”，并对该(gāi)国情(qíng)况(kuàng)作了交代(dài)，这是(shì)一个(gè)女(nǚ)王(wáng)执政国，女(nǚ)王卑弥呼始向曹魏(wèi)国进贡称臣，《三(sān)国(guó)志·魏书(shū)·少帝纪(jì)》记载， “（正始）四年十二(èr)月，倭国女王俾弥呼遣(qiǎn)使奉献”，这样的进贡，在曹(cáo)魏时至少有四次。

新闻发布会展(zhǎn)示(shì)蛇剑图(tú)片(piàn)曹魏也曾两次遣使至邪马台国，尊卑弥(mí)呼为“亲魏倭王”，献(xiàn)以金(jīn)印、紫绶。司(sī)马灭曹代魏建晋，邪马(mǎ)台国与中国仍有交流。《晋书(shū)·四夷列传·倭人》有(yǒu) “泰(tài)始初，遣使重译入贡”一说(shuō)， “泰始”是(shì)晋武帝司马炎第(dì)一(yī)个(gè)年号，也是西(xī)晋第一(yī)个(gè)年号。但(dàn)后(hòu)来中国史书上却不(bù)见无(wú)邪马台国(guó)及女王(wáng)的记载，只言片语都没(méi)有，凭空消失(shī)一样。

新(xīn)闻发布会上展示盾镜图片(piàn)在(zài)四世纪的古墓(mù)葬中(zhōng)出(chū)土蛇剑和盾镜，这是(shì)日本(běn)考古史上(shàng)从来没有事，因为是“空(kōng)白的(de)四(sì)世纪”时期(qī)文物，自然(rán)显得相当珍贵，填补了日本四世(shì)纪的(de)空(kōng)白，对(duì)邪马台国和现代日本国的形(xíng)成具有重大意义，日(rì)本学(xué)者因此称这一发现是“划时代的”。蛇剑(jiàn)和盾(dùn)镜立马身份倍增，成了日本(běn)的“国宝”，所以消息公(gōng)开(kāi)后在全日(rì)本引起(qǐ)轰动，大(dà)小媒体竞(jìng)相报道，并不难理解。

盾镜图案对(duì)比现在奈良市组织(zhī)各方面专家，对这两件文物进行了考证和研究(jiū)，希望(wàng)能发现隐藏在文物中(zhōng)的历(lì)史密(mì)码。墓(mù)主生前有不低的地位(wèi)。较(jiào)为贵重的随葬(zàng)品(pǐn)一般放在棺材内，而(ér)这两(liǎng)件东西(xī)发现的地(dì)方也很(hěn)奇特，摆放在棺材(cái)盖上(shàng)。为什么会这样？日本(běn)专(zhuān)家推(tuī)断，蛇剑和盾(dùn)镜(jìng)并(bìng)不是实用器，而是作为一种(zhǒng)冥物随葬(zàng)墓(mù)主的。

日本考古爱(ài)好者参观考古现场(chǎng)将(jiāng)这(zhè)两件(jiàn)东西(xī)放在(zài)棺(guān)材上面，用(yòng)意何在？应该是(shì)出于辟邪的考虑，也就是(shì)说，蛇剑和(hé)盾(dùn)镜是辟邪物。剑和(hé)镜子(zi)过去(qù)在中国(guó)和日本民(mín)间，都被认(rèn)为有辟邪功能，在房(fáng)间内悬桃木剑，就是这意思，希(xī)望吓走鬼怪。而剑作为冷兵器时代最常见(jiàn)的主力(lì)作战(zhàn)武(wǔ)器之一，还(hái)有护(hù)卫墓主的(de)功能，象征武士，魍(wǎng)魉魑魅(mèi)见了就会走开。

数学中e等于多少，高中数学中e等于多少 data-galleryid="" data-ratio="1.2942989214175655" data-s="300,640" data-type="png" data-w="649">

放置在棺木(mù)上(shàng)的蛇(shé)剑镜子则是古(gǔ)人离不了(le)的生活用具，是整理仪容、化(huà)妆修饰(shì)必备(bèi)。镜子不只可以(yǐ)照(zhào)脸，民去(qù)民间认为还(hái)可让鬼怪(guài)现原(yuán)型，即所谓(wèi)“照妖”。这样分析有道理(lǐ)，也较(jiào)可信，日本古代非常迷信(xìn)，至今日本人的生(shēng)活仍有很多忌讳(huì)。当年的邪(xié)马台国正是(shì)这样(yàng)！

富雄丸山古坟(fén)发掘现场从中国(guó)史书记载来看，邪(xié)马台国巫(wū)风盛行，女王卑弥呼(hū)应该是最高级别的巫(wū)师，当(dāng)年邪马台国(guó)遣使来中国(guó)，随船都有巫(wū)师同行，还穿(chuān)着丧服。关(guān)于(yú)“蛇剑”、“盾镜”的更多考古发现(xiàn)，日(rì)本学者尚在研(yán)究之(zhī)中，应该会有更(gèng)多收(shōu)获。

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