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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的(de)锤击开凿(záo)，形(xíng)容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思(sī)？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从(cóng)深山里开(kāi)采出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈(liè)火的焚烧当做很(hěn)平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指无(wú)数次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色(s六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思è)，又比喻(yù)高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出(chū)深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼(liàn)石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验(yàn)，都从(cóng)容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地(dì)写出将石灰(huī)石烧成石灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕”三(sān)字又使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不(bù)怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句“要留清白(bái)在人间”，更(gèng)是作者在直抒情(qíng)怀(huái)，立志要做(zuò)纯洁清白的(de)人。

　　作者(zhě)于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位(wèi)民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象征手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比人，把物的性(xìng)格和(hé)人(rén)的性(xìng)格熔铸成一(yī)体。

　　言在物(wù)，而意在人(rén)，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力。

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