不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思是每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时(shí)间后就是(shì)一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点不(bù)要半(bàn)途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石也(yě)能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却(què)能(néng)向(xiàng)上吃(chī)到(dào)泥土，向下喝(hē)到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情(qíng)不一点(diǎn)一点(diǎn)积(jī)累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步(bù)半(bàn)步的累(lèi)计，就没有办(bàn)法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流(liú)，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论说学习(xí)工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国(guó)稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点(jiā)典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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