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陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么,陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派,不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的(de)是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸(shī)方法之后的事,没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术,科(kē)学的说法是寄(jì)生虫,一种寄生在大脑中的(de)寄生虫,养蛊分门别派,各自有各(gè)自的(de)方法,但万变不离其(qí)宗,7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng),蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特定(dìng)的(de)神经带(dài)动还(hái)未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的,人们(men)听到了躲避并不是最(zuì)初的想法(fǎ),因为也有听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸最(zuì)早的(de)传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就(jiù)有记载:有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山,有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他(tā)乡的人回家(jiā)的(de)方式(shì),古代曾有鸟载人归的传说,在四川三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些(xiē)法器(qì),其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代,人(rén)死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成木乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上,身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合,脚下是一个(gè)铁质的滑轮,顶端则(zé)用磁铁。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜(yè)间运尸体,就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会背一个(gè)篓子,篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样(yàng),那个时候(hòu)马车都很少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的,由于混轮行(xíng)走时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音,因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西,借(jiè)以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则(zé)简化了(le)程序,把死人(rén)处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事,更多的来自(zì)影视剧里面,特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱,然(rán)后有一排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候,对于这个(gè)事情(qíng),我特(tè)地跑(pǎo)去问(wèn)父母,到底(dǐ)有没(méi)有赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事,父(fù)亲找来书(shū)籍(jí),跟我讲(jiǎng),古人都有叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的传统思想,一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡,那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回(huí)家乡,因(yīn)为古人认为,人是有三魂七魄的(de),一旦在外面去世,若是(shì)不(bù)将尸体运(yùn)回故乡,会使得(dé)魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道,这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的传(chuán)统(tǒng),再加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通(tōng)发达。在古代,很多(duō)地(dì)方(fāng)交(jiāo)通闭塞(sāi),甚(shèn)至很(hěn)多(duō)地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭,要是想把尸体运送(sòng)回去,会特别(bié)费工夫,“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思想里,这样(yàng)既(jì)能将(jiāng)尸体运回去,又能(néng)让死者(zhě)魂归故里,这(zhè)也是(shì)电视剧里(lǐ),赶尸的人,会一边摇铃铛(dāng),一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃,免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了,有(yǒu)招魂铃的指引,魂魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián),就(jiù)是为了让路过的孤魂(hún)野鬼,还有鬼差(chà)高抬贵手,放魂(hún)魄(pò)回家,不要阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业,更多的见于民间(jiān),但是(shì)在(zài)清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的(de)是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在(zài)死后(hòu)能(néng)把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决,不一(yī)定(dìng)是(shì)在犯人的老家,这样当死刑犯去世之(zhī)后,尸体就得(dé)运(yùn)回犯(fàn)人(rén)的老家,要是(shì)专门派人去送,不(bù)仅(jǐn)费人(rén),还费钱(qián)。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事,毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找来了(le)赶(gǎn)尸人,让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明(míng)确(què)的,会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组成,一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引路,而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程中,一般只(zhǐ)能(néng)住在(zài)荒郊(jiāo)野外,是不能去(qù)有人(rén)居住的地方,有人意外在野外看到(dào)了赶尸人,这也给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上了(le)神秘(mì)色彩。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有? 不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

但是(shì)当时清(qīng)朝(cháo)官(guān)方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人(rén),并不是一(yī)样的(de),湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神秘一些,在湘(xiāng)西(xī)流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被官方处(chù)决(jué)的、还有(yǒu)被(bèi)战争波(bō)及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人,这三种是可以赶的。

三不(bù)赶,就是指非正常死亡的,比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等(děng)等(děng)尸体不(bù)全(quán)的,不(bù)能赶(gǎn)。总的(de)说(shuō),就是被迫死的可以赶,若(ruò)是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西(xī)赶(gǎn)尸

什(shén)么(me)人能从(cóng)事这个职业(yè)?
当然赶尸人这个职业,也不是什(shén)么人都(dōu)能做的,赶尸人收徒(tú)弟,徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件:胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件,又想去(qù)学(xué)习(xí)赶尸,那么就需要进一步筛选,需要进行(xíng)三(sān)项(xiàng)测试:

第一项测试(shì):就是让一(yī)个(gè)人站太阳(yáng)底(dǐ)下(xià),盯着太阳看(kàn),同时(shí)旋转(zhuǎn),然后(hòu)突然喊停,被测试者(zhě),若是能正常分辨(biàn)东南西北(běi),那(nà)么就过关。

第(dì)二(èr)项(xiàng)测(cè)试:就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担,要(yào)是能挑起来,并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点,就表示测试者体力达标。

第三项测试:就是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来,若是(shì)能取(qǔ)回(huí)来,表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人,才能(néng)拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才(cái)有?
很多人可能(néng)会疑惑,克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有,但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这(zhè)种职业呢?

其实,这个(gè)要说起来,还是(shì)跟湘西的地理环境(jìng)有关,在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的(de)旅店,但是在(zài)其他(tā)地方是(shì)没有这样(yàng)的地方(fāng)的(de)。

第二,其(qí)他地方,一般是(shì)不允许外来的尸体进村的(de),而(ér)在湘西,大路都是绕村(cūn)的,这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三,其他地方,人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲(chōng)撞了(le)了(le),会影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素,所以在(zài)其他(tā)地方(fāng),赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后,随着交通越来(lái)越便(biàn)利,赶尸这个职业,也慢慢的消失在了(le)历史陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么,陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌的长河中,毕竟现在也不需要这样去赶尸,再远都可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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