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粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在人间(jiān)的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物(wù)言志，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托(tuō)物(wù)寄怀，表现了诗(shī)人(rén)高洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一(yī)种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤击开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平(píng)常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也(yě)作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打才能从深山(shān)里开采出来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做(zuò)很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的(de)一种名称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫(sh大冤种什么意思，大冤种是骂人吗ān)开凿(záo)，形容(róng)开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平(大冤种什么意思，大冤种是骂人吗píng)常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰石很不容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当(dāng)然(rán)是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面(miàn)临着怎样严(yán)峻(jùn)的考验，都(dōu)从容不迫，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰石(shí)烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联(lián)想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要留清白在(zài)人间”，更是(shì)作者在直抒情怀(huái)，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为(wèi)官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌(lá)入侵(大冤种什么意思，大冤种是骂人吗qīn)，英(yīng)宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景帝(dì)，亲自率兵固守北(běi)京，击(jī)退瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位(wèi)民族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说(shuō)是于谦生平和人(rén)格的真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性格和人的性格熔铸成一(yī)体(tǐ)。

　　言在物，而意在人(rén)，不言(yán)人而人在其(qí)中(zhōng)，似(shì)呼之(zhī)即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有力。

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