徐太志(zhì)恶魔(mó)事件发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道(dào)这件事情的经过，首先我们必须要来(lái)了解了解徐(xú)太志到底是一个怎样(yàng)的人(rén)，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名气非(fēi)常大的(de)前(qián)辈了(le)，并(bìng)且在徐太志的(de)身(shēn)上还有一种魅力(lì)是让人(rén)莫(mò)名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是(shì)会对他(tā)印象深刻，既然(rán)徐(xú)太(tài)志是(shì)这么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的(de)呢(ne)，一说(shuō)到(dào)恶魔(mó)就会让人(rén)有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志和(hé)这(zhè)种事情扯(chě)上关系让人感到(dào)很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小(xiǎo生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思)就对音乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐(lè)队，天(tiān)上壁、活(huó)化山、夕那雨这些(xiē)乐队(duì)中都(dōu)有(yǒu)徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐(lè)队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐(xú)太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像(xiàng)组合和流行(xíng)舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为韩(hán)国(guó)90年(nián)代当(dāng)红(hóng)歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少的(de)一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌(gē)手(shǒu)和音乐人(rén)那么简单，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而是作为“分析(xī)和批判的(de)对象(xiàng)”存在，他(tā)这(zhè)样的(de)歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传出来的，当(dāng)时流传“撒(sā)旦(dàn)说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信(xìn)息(xī)”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡(kǎ)带(dài)录音机收听《教(jiào)室理念(niàn)》的话就会(huì)听到“血(xuè)不足”这样(yàng)的声音。尽生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思管徐太志本(běn)人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是认为这(zhè)首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的意(yì)思，认为徐太志(zhì)是(shì)恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全(quán)是没(méi)有(yǒu)依据(jù)的，就是三人成虎的传言所造成大家心(xīn)里一定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太(tài)志身上(shàng)确实有(yǒu)一种魅力(lì)会让(ràng)人(rén)莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就(jiù)说(shuō)他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大(dà)家还是(shì)都喜欢(huān)凑热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引起争议(yì)的新闻被放大都会(huì)给当事人(rén)造成(chéng)无(wú)法(fǎ)挽回的后果(guǒ)与影(yǐng)响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是(shì)要(yào)多思考(kǎo)思考再(zài)决定要不要站队。

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