劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思是什么是劝(quàn)百讽一，意思(sī)是形容规(guī)讽正道(dào)的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的(de)意思是什(shén)么

　　意在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出(chū)自《史记·司马相如(rú)列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的(de)抒情小赋

　　《汉书(shū)．司(sī)马相如传(chuán)赞》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝百而风一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在(zài)讽谏，但终(zhōng)因奢靡之(zhī)辞多(duō)而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指文(wén)章意在(zài)警(jǐng)戒(霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊jiè)，而效果适(shì)得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治(zhì)小说(shuō)序(xù)》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人(rén)之深，视(shì)庄言危论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意(yì)思(sī)解释：形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记(jì)·司(sī)马相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序》：“视庄言危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一(yī)而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么(me)赋

　　劝百讽(fěng)一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法(fǎ)言》为扬雄模(mó)仿《论毁(huǐ)并扮语》而(ér)作，至于取名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之(zhī)言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王之法言(yán)不敢道(dào)。

　　法有(yǒu)准(zhǔn)则和(hé)使物平(píng)直的(de)意思(sī)，所以(yǐ)法言就(jiù)是作为准(zhǔn)则而对事情的(de)是非给以评(píng)判之霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊言(yán)。

　　汉大赋（新(xīn)体(tǐ)赋）兴起于汉(hàn)初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大(dà)赋是汉(hàn)赋的典(diǎn)型(xíng)形式(shì)。

　　汉(hàn)大赋(fù)用(yòng)反复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵(guì)族生活(huó)为手段，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声(shēng)威(wēi)。

　　劝百讽一的(de)意思是形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过(guò)多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一(yī)属于汉大赋，语出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出(chū)自《史记·司马相(xiāng)如列传》，《史记(jì)司马相如列传》只(zhǐ)是(shì)对 扬雄的(de)提法做了自己的评(píng)价认为形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋(fù),劝百而讽(fěng)一(yī),犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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