纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次-绿茶通用站群

纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是(shì)“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再(zài)归(guī)来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿(ér)燕子(zi)一(yī)般(bān)，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百一十(shí)六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省(shěng)及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句(jù)，突(tū)如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的(de)诘问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的(de)比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁长期(qī)以来共(gòng)同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了(le)难(nán)以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的(de)大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)前心理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁(yàn)心中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前自然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中(zhōng)有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱(jù纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次)黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决(jué)不会和一般的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像他(tā)和(hé)他的朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写(xiě)出了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者(zhě)的(de)深切哀思(sī)，延伸了(le)全词(cí)的(de)历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其(qí)中一只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对(duì)大(dà)雁，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古国时(shí)期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北(běi)方文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意(yì)思(sī)是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上,是作(zuò)者借周(zhōu)围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地(dì)北双飞(fēi)亩(mǔ)旦(dàn)客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)，渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思(sī)是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的(de)意(yì)思(sī)是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的(de)事(shì)所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟(jìng)是什么(me)，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且活(huó)下(xià)去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉情的(de)内在意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大(dà)雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是(shì)对大(dà)雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句(jù)借助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为(wèi)黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出(chū)了(le)大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是(shì)从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他(tā)和他的(de)朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们(men)的感动(dòng)之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州应(yīng)试(shì)途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期著名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北(běi)方文学的(de)主要代表、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元(yuán)之(zhī)际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传(chuán)世不(bù)多，但当(dāng)时影响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集(jí)》。