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  仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪(xié)?”曰(yuē):“我有道也(yě)。

  五六(liù)月累丸二而(ér)不坠,则失者锱铢;

  累三而不坠,则失者十一忝列门墙是什么意思,有幸忝列是什么意思

  累(lèi)五而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处(chù)身也(yě),若(ruò)厥株拘(jū);

  吾(wú)执(zhí)臂(bì)也,若槁木之(zhī)枝;

  虽天地之大,万(wàn)物(wù)之多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧(cè),不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟子曰:“用志(zhì)不分,乃凝于神,其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该(gāi)文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事,借此喻彼,以小喻大。

  原文(wén)入下。

  仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇(duō)之也(yě)。

  仲尼(ní)曰,子(zi)巧(qiǎo)乎,有道邪。

  曰,我有道(dào)也(yě)。

  五六(liù)月累丸(wán)二(èr)而不坠,则失者锱铢,累三(sān)而(ér)不坠,则失者(zhě)十一(yī)让困,累五(wǔ)而不(bù)坠,犹掇之也(yě)。

  吾(wú)处身也,若厥株拘,吾(wú)执(zhí)臂(bì)也,若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝,虽天地之大,万物之多(duō),而(ér)唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧(cè),不以万物易蜩之翼(yì),何为而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不(bù)分,乃(nǎi)凝于(yú)神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子到(dào)楚国(guó)去,经过树林,看(kàn)见一(yī)个驼(tuó)背老人正用竿(gān)子粘蝉,就好像在(zài)地上拾取一样。

  孔子(zi)说(shuō):“先(xiān)生真是巧啊,有(yǒu)门道吗。

  驼背老人(rén)说,我(wǒ)有我的办法。

  经(jīng)过五(wǔ)六个月的练(liàn)习,在竿头累叠忝列门墙是什么意思,有幸忝列是什么意思起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠落,那(nà)么(me)失手(shǒu)的情况已经(jīng)很(hěn)少了,迭起三(sān)个丸子而不坠(zhuì)落,那么(me)失手的(de)情况十次(cì)不会超(chāo)过一次了,迭(dié)起(qǐ)五个(gè)丸子而(ér)不坠(zhuì)落,也就会像在地面上拾(shí)取一样容(róng)易。

  我立定身子,犹如(rú)临近(jìn)地(dì)面(miàn)的断木,我举竿的手臂,就像(xiàng)枯木的树枝,虽然天地(dì)很大(dà),万物品(pǐn)类很(hěn)多,我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉的翅膀,从(cóng)不(bù)思前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵,为(wèi)什么不(bù)能成功(gōng)呢。

  孔子转(zhuǎn)身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高(gāo)度凝聚精神,恐怕(pà)说(shuō)的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

  2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致(zhì)志(zhì),排除(chú忝列门墙是什么意思,有幸忝列是什么意思)外界的(de)一(yī)切(qiè)干扰,艰苦努力,集中精力(lì),勤学苦练,并持(chí)之以恒,就一定能有(yǒu)所成就,即使先天条件不足也(yě)不例外。

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