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寓言故事有(yǒu)哪些三年级下册(cè)课外，外国(guó)寓言故事有哪(nǎ)些三(sān)年级下册(cè)

　　三年级下册寓言故事有：一、《邯郸学(xué)步》比喻生搬(bān)硬套，机械地(dì)模(mó)仿(fǎng)别人，不但学不到(dào)别人的长处，反而会把(bǎ)自己原有(yǒu)的(de)本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有(yǒu)一个燕国(guó)人到赵国的首都(dōu)邯(hán)郸去，看到那里人走路的(de)姿势很美，就跟着(zhe)学(xué)起来。

　　结果不但学得不像，而(ér)且把自己(jǐ)原来的走(zǒu)法(fǎ)也(yě)忘了，只(zhǐ)好爬着回去。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻(yù)仰(yǎng)仗或倚仗别人的权势来(lái)欺压、恐吓人。

　　出处：《战国(guó)策(cè)·楚策一》记载，老(lǎo)虎寻找各种野兽吃(chī)掉他们，抓(zhuā)到一(yī)只狐狸(lí)。

　　狐狸(lí)说(shuō)：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上(shàng)帝派遣我来做各种野兽的首领(lǐng)，现在(zài)你吃掉我，是违背(bèi)上帝的命令。

　　你认为我的话不(bù)诚实，我在(zài)你(nǐ)前面行走，你跟随在我(wǒ)后(hòu)面，观(guān)看各种野兽看见我有敢(gǎn)不逃跑的(de)吗(ma)？”老虎认为狐(hú)狸的话(huà)是有道理(lǐ)的，所以就和它一起走。

　　野(yě)兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认为它(tā)们是害(hài)怕狐狸才逃跑的。

　　三(sān)、《百发百(bǎi)中》比(bǐ)喻(yù)射箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打炮等每次都(dōu)能打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国策(cè)·西周策(cè)》：“楚有(yǒu)养(yǎng)由基者，善射，去柳叶者百步(bù)而(ér)射之，百发百中。

　　”译文(wén)：楚国(guó)的养由基是(shì)射箭的能手，距(jù)离柳叶百步射箭，百发(fā)百中(zhōng)。

　　四、《捕风捉(zhuō)影(yǐng)》风和影(yǐng)子(zi)都是(shì)抓不着的。

　　比喻说话做事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下(xià)》：“听其(qí)言(yán)，洋洋满耳，若(ruò)将可(kě)遇(yù)；

　　求之，荡(dàng)荡如系(xì)风捕景（通“影”），终不(bù)可得。

　　”译(yì)文：听(tīng)他们的说话，满耳(ěr)都是(shì)美好的景象，好像(xiàng)马上(shàng)就能遇见神仙一样；

　　可是，你(nǐ)要寻找它，却虚(xū)无缥缈，好像要缚住风、捉住影子(zi)一(yī)样(yàng)不可能得到(dào)。

　　五、《杞人忧天(tiān)》比喻毫(háo)无必要的忧虑和担心(xīn)。

　　出处：《列(liè)子·天瑞》中说，杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心天会225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子塌(tā)下来，自己无处安身，以致(zhì)吃(chī)不下饭，睡不(bù)好觉。

三(sān)年级必读的寓言故事(shì)有哪(nǎ)些

　　三年级必读的寓言故(gù)事有：《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国古代寓言》、《伊索寓(yù)言(yán)》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作(zuò)者采取(qǔ)拟人(rén)的手法，以(yǐ)物喻人(rén)，以动物(wù)的口吻讲述(shù)了一个个深刻的哲理，不(bù)仅告诫(jiè)读者在(zài)生活中应(yīng)当如何为人处世，还影射了当(dāng)时的(de)社(shè)会(huì)背(bèi)景，揭(jiē)露了当时统治阶级的罪恶，有些(xiē)寓言故事甚至是直指沙皇本(běn)人，有着(zhe)极春芹(qín)者强的人民性和(hé)现实性。

　　反映广(guǎng)泛的社会生活，刻画社会(huì)上各种人物的复杂性格(gé)，抒发作者的民主思首(shǒu)消(xiāo)想，具有(yǒu)一种特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓(yù)言是我国文化(huà)宝库(kù)中一颗璀(cuǐ)璨(càn)的明珠。

　　自先(xiān)秦(qín)开始，我(wǒ)国就涌现出许多哲理(lǐ)性很强(qiáng)的寓言(yán)，如掩耳盗铃(líng)、狐假虎(hǔ)威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小(xiǎo)精(jīng)炼，却蕴藏着许多哲理(lǐ)，告诫(jiè)人们如何正确为(wèi)人处(chù)事(shì)，给人们带(dài)来了深刻(kè)的智慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原(yuán)名《埃索(suǒ)波斯故事集成(chéng)》，相传是(shì)由出生于公元前六(liù)世纪的古(gǔ)希腊奴隶伊(yī)索(suǒ)口授流转(zhuǎn)下(xià)来，后人(rén)根据拜占(zhàn)庭僧侣普拉努德斯收集的寓(yù)言以及陆(lù)续发(fā)现(xiàn)的古希腊寓言传抄(chāo)编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇，大(dà)部分故事(shì)来源于(yú)民间，包(bāo)含(hán)了古希腊(là)、古印度、阿(ā)拉伯和(hé)基督教(jiào)的故事，其(qí)中(zhōng)大多以动物为主。

　　用来比喻人间权贵，揭(jiē)露其残暴的本性，还用简(jiǎn)短精炼(liàn)的小(xiǎo)故事教人处世原则，揭示出生活中蕴(yùn)含的(de)真理(lǐ)。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世界上最早的寓言故事集，是世(shì)界范(fàn)围内流225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子传较广、影响较的经(jīng)典(diǎn)作(225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子zuò)品之(zhī)一，是世界(jiè)文化史(shǐ)上的(de)文学瑰宝，具有不(bù)凡的思(sī)想和(hé)艺术(shù)价值(zhí)。

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