赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项(xiàng)被(bèi)神秘化(huà)的(de)职业，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定(dìng)存在(zài)的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客死(sǐ)他(tā)乡了(le)。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们(men)就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶(è)，没有(yǒu)便利的大路(lù)供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出(chū)自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己(jǐ)前行(xíng)，但这(zhè)些(xiē)传说又不是(shì)空穴来风，所以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么(me)活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而(ér)病死的、正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗投(tóu)河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活(huó)，而(ér)那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被(bèi)传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也(yě)有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在(zài)运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看(kàn)到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八(bā)小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例如髋关节(jié)，在外力(lì)作(zuò)用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力(lì)。其(qí)实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动(dòng)的(de)原理，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争论不一。是(sh正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗ì)真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的(de)赶(gǎn)尸匠也(yě)不(bù)愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它(tā)神(shén)秘(mì)化了。

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