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半夜被C醒是一种什么样的感受

半夜被C醒是一种什么样的感受 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神(shén)秘(mì)化的职业,师徒二人通(tōng)过一系列(liè)手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回(huí)故里,以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的吗?古代湘西一带地方贫瘠,很多穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地(dì)区谋(móu)生,有些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶(yè)落归根(gēn)思想的影响,亲(qīn)人(rén)们就希望把死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡,入(rù)土(tǔ)为安(ān)。

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湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶(è),没(méi)有便利的大路供车马通(tōng)行,也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意(yì)花大钱请人(rén)运尸体回故乡(xiāng),即使(shǐ)有钱,路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下,一(yī)些胆大人(rén)士,“发明了”赶(gǎn)尸的技术(shù),帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧(jù)里(lǐ)我们(men)看(kàn)到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸,蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分,赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的摄魂铃,引领尸体前行,尸体(tǐ)披着(zhe)宽大(dà)的黑色(sè)布衣,各个(gè)面色煞白,头上戴着(zhe)毡(zhān)帽,额头贴(tiē)着专(zhuān)门(mén)的黄符,甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度看待,尸体不(bù)可能(néng)自(zì)己前行,但(dàn)这(zhè)些传说又不是(shì)空穴来风,所以很大(dà)可(kě)能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段,让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

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半夜被C醒是一种什么样的感受ong>赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都(dōu)接,有“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的,都属于“三赶(gǎn)”之列(liè);而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的,这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整,没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们运(yùn)送的活(huó),而那些(xiē)死的(de)比较惨(cǎn)的,肢体不完(wán)整的,赶尸(shī)匠就不接。

为了让人(rén)们信服,赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些理由(yóu):说病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎(yán)王勾走,无法(fǎ)唤回,其实是怕自己被(bèi)传染疾病(bìng);而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄,如果召回新(xīn)魂(hún)魄,那旧(jiù)魂(hún)魄就(jiù)无法投胎,其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂(làn)了,无法运(yùn)回(huí);又说那些遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪孽深重之(zhī)人,魂魄不配回归故(gù)里,说白了还是因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

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赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě),传闻有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版本的赶(gǎn)尸方法,其中一种就是赶尸匠背着尸体运送,另外一种利(lì)用了(le)尸体特(tè)有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一(yī)组,师傅在(zài)前摇铃铛,徒(tú)弟在后背尸体,而且是处理过(guò)的尸体,毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死者去世后,赶尸匠一般在夜间处理尸体,而且要(yào)求死(sǐ)者(zhě)家人回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出,塞进(jìn)稻草,其(qí)余部(bù)分(fēn)用苗族(zú)特制(zhì)的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ),也有用朱砂防(fáng)腐的,这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后,赶尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一(yī)起,再(zài)穿(chuān)上宽大黑色(sè)布衣,戴上毡帽(mào),所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感,赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān),脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋,腰系黑(hēi)色腰带,头顶(dǐng)青布帽,手(shǒu)持铜锣(luó),还有一包(bāo)祖(zǔ)传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路(lù),而且不点灯,途中落(luò)脚(jiǎo)之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作,路(lù)人(rén)见(jiàn)了都会回(huí)避,死者(zhě)亲人即使不怕,赶(gǎn)尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送,通(tōng)过把过程神秘化,迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛,更(gèng)可(kě)以向死者家属多要报酬。

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第二种赶尸方法
有人认为,人死后会(huì)立即(jí)僵硬,过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔(róu)软,然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节,例如髋(kuān)关(guān)节,在外力作(zuò)用(yòng)下(xià),还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好(hǎo)队,就像前面提到的那样,将胳膊(bó)伸直与地面平行(xíng),用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定(dìng),两具(jù)尸体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸(shī)体架子,尸体就想僵尸(shī)就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性(xìng),所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出(chū)现一跳一(yī)跳的感觉,就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的(de)僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问,两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤,得用(yòng)多大力气才能拖动,还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的地(dì)势有关,从四川和贵州地区往湘西运送,整体地(dì)势是从(cóng)高(gāo)至(zhì)低的,大多是下坡(pō)路,利用(yòng)地势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理,可以省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇到(dào)上坡(pō)路,这时将(jiāng)尸体(tǐ)背(bèi)着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只(zhǐ)是(shì)传(chuán)闻,现代(dài)科学家也争(zhēng)论不一。是真是假,还(hái)真无法判断。

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湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之,湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了,最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸细节(jié),科学家们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自(zì)动(dòng)行走,湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一(yī)定存在的(de),可能古人将它神(shén)秘化(huà)了。

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