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君子(zi)性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人(rén)们(men)所传诵的名(míng)篇，其中有些警句(jù)，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习(xí)常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用(yòng)比喻来说(shuō)明(míng)道理。

　　这些比喻取(qǔ)之(zhī)于(yú)人们熟(shú)悉的事物，又(yòu)包含丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明(míng)白，发人(rén)深思(sī)。

　　文(wén)中除少数地方(fāng)直接说(shuō)明道理(lǐ)外(wài)，几乎都是比喻(yù)。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐述(shù)道(dào)理、证(zhèng)明(míng)论点，这是(shì)本文(wén)在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非(fēi)生异也，善(shàn)假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确(què)的表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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