京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和表演特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了(le)红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各(gè)种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女性的(de)一类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二(èc43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义r)花(huā)脸言(yán)红净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会(huì)地位(wèi)低(dī)下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆(kūn)的(de)路子，包括(kuò)老(lǎo)生(shēng)、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门(mén)，约在(zài)清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当(dāng)又(yòu)称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的(de)不(bù)同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等(děng)武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入(rù)北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了(le)一些地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断(duàn)的(de)交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和(hé)发(fā)展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色(sè)的不(bù)断分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步形(xíng)成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色(sè)行(xíng)当(dāng)之一，是京剧(jù)和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物(wù)或某一(yī)种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说(shuō)法是来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部(bù)位c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义和面部(bù)的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的(de)性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的(de)情(qíng)节服务，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民(mín)族特(tè)色(sè)的、以人的面部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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