徐太志恶(è)魔事件(jiàn)发(fā)生在(zài)1994年，想要知道(dào)这件事情(qíng)的经过，首(shǒu)先我(wǒ)们(men)必须要来了解(jiě)了解徐太志到底是一(yī)个怎(zěn)样的人，徐(xú)太志的(de)职业是歌(gē)手，在韩(hán)国(guó)乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是名气(qì)非(fēi)常大的前辈(bèi)了(le)，并且(qiě)在(zài)徐太志的身上还有一种魅力是(shì)让(ràng)人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大家还是(shì)会(huì)对(duì)他印象深刻，既然徐太(tài)志是这(zhè)么(me)一(yī)位(wèi)有魅力(lì)的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯(chě)上关系的呢(ne)，一(yī)说到(dào)恶魔(mó)就会让人有害怕(pà)的感觉，徐(xú)太志和这(zhè)种事情扯上关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首(shǒu)尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚(hòu)兴趣(qù)的他在(zài)14岁就(jiù)和朋(péng)友组(zǔ)建乐队(duì)，天上壁、活(huó)化山、夕(xī)那雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队(duì)也(yě)都逃不过解散(sàn)成(chéng)员各(gè)奔前(qián)程的(de)命(mìng)运(yùn)，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤(xián)硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时(shí)代(dài)，成为韩(hán)国(guó)90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的(de)恶魔事件(jiàn)其(qí)实是说他(tā)在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不再是(shì)大家口中的歌手和音乐人那(nà)么简(jiǎn)单，而变(biàn)成了最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐(lè)不(bù)再(zài)是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析和(hé)批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不(bù)会(huì)有第(dì)二(èr)个(gè)了。

恶魔(mó)事件就(jiù)是(shì)从徐太(tài)志的歌曲传出(chū)来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全(quán)国(guó)扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡带(dài)录音(yīn)机收听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一(yī)部(bù)分宗教(jiào)人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的(de)说(shuō)法表示第一的词语四字，古代表示第一的词语000; line-height: 24px;'>表示第一的词语四字，古代表示第一的词语完全是没有依据(jù)的(de)，就是三(sān)人成虎(hǔ)的传(chuán)言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会(huì)让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔就有(yǒu)点太不(bù)科学的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新(xīn)闻被放大都会给当事(shì)人造成无法挽回的(de)后果与影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思考再决(jué)定要不要站队(duì)。

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