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礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代
礼崩乐坏(huài)是一个(gè)逐渐的(de)、缓慢的过程。西周末期是“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”发生的(de)第(dì)一(yī)个导火线时期,此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局(jú)部的(de)破坏(huài),而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加深,特(tè)别是在(zài)战国后期,整个(gè)礼乐制度已被破坏得面目全非。
礼崩乐坏的原因(一)王室的衰微
西周末期周王(wáng)的统治(zhì)不断受(shòu)到外(wài)族的侵扰(rǎo),而王室内(nèi)部各(gè)阶级(jí)的矛(máo)盾也在不断(duàn)激(jī)化(huà),周王朝面临(lín)着即将灭亡的危害(hài)。
而面对这种(zhǒng)灾(zāi)难的(de)时(shí)候,各(gè)阶(jiē)级(jí)的统治者却无动于(yú)衷。
由于(yú)周王朝实行(xíng)分封(fēng)制,土(tǔ)地经常(cháng)赏赐给诸侯(hóu),周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越少了。
(二(èr))诸侯对(duì)特权(quán)的追求
“周郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标(biāo)志,从(cóng)前至高无上(shàng)的周王室能和诸侯国达成如(rú)此平等(děng)的契约,这本身就(jiù)是(shì)因为自身地位下(xià)降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上(shàng)。
此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东受到了致命一(yī)击。
画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东 从(cóng)此,在(zài)诸侯眼里,周王(wáng)室仅(jǐn)仅是(shì)一具空壳,并无(wú)实际的权力(lì)。
礼崩乐(lè)坏(huài)的(de)历史背景(一(yī))西周社会大体(tǐ)情况
周武王灭(miè)商后建(jiàn)立了西周(zhōu)王朝(cháo),为巩固其统治,在国(guó)都附近分封了许多诸侯国。
周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国(guó)的建立成为周王室御(yù)外的(de)屏障,也为统治(zhì)者(zhě)的治理提供便利,但也为后来的诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了(le)隐患(huàn)。
西周(zhōu)以(yǐ)善农耕(gēng)而闻(wén)名,因(yīn)此(cǐ),周的(de)农业十分发达,种植的粮(liáng)食品(pǐn)种繁多(duō),基本包括了(le)后世所(suǒ)有(yǒu)的基本品种,而铸(zhù)造、丝织等其他(tā)方面也很发达。
经济上发展(zhǎn),政(zhèng)治上稳定,于是周(zhōu)王(wáng)朝建立了一整套的(de)礼乐制(zhì)度。
(二)春秋时期的由盛而衰
随着(zhe)昭王即位后(hòu)就开始(shǐ)对外用兵,其(qí)子穆王除(chú)对(duì)外大规模用兵之(zhī)外,还(hái)对内加强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。
(三(sān))战国社(shè)会大体情(qíng)况
礼乐(lè)制度经(jīng)过(guò)了两次(cì)大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼(lǐ)乐制度遭到了(le)极(jí)大的崩坏(huài)。
礼崩乐坏出现(xiàn)于哪(nǎ)个朝代
礼崩乐(lè)坏(huài)出(chū)现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。
在西周时期。
礼(lǐ)崩乐坏:礼(lǐ),指“周(zhōu)礼”,即(jí)五(wǔ)经里面的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫(fū)子感叹西周森严等(děng)级的(de)分(fēn)邦建国(guó)制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混(hùn)乱。
现可释义为伦(lún)理(lǐ)道(dào)德文化的日渐散(sàn)失(shī)导致人(rén)心不(bù)古,世风日下(xià)的现(xiàn)象(xiàng)。
成语出处(chù):青章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简竹(zhú)居书(shū)》:中(zhōng)唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作,自己制则(zé),而(ér)事不稽(jī)。
成语用法:联合(hé)式,作宾语、定语,含贬义。
《论语阳货》三(sān)年之丧,期(qī)已久矣(yǐ)。
君子(zi)三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩(bēng)。
释义:指周(zhōu)代封(fēng)建制度的(de)规(guī)章制度遭到极大(dà)的破坏,寓意(yì)社会(huì)制度和文化秩(zhì)序遭(zāo)遇重大变局,驱需内圣外王(wáng)之人改进(jìn)。
礼(lǐ)在中国古代是社会的典章制度和道德规范。
成(chéng)语造(zào)句
1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的(de)时闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼(lǐ)乐(lè)密切相关的文艺的重视。
2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中国封建社会的(de)新阶段在旧秩序(xù)的大动乱(luàn)中到(dào)来。
3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期,认为(wèi)春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传(chuán)统观点(diǎn)应得(dé)到(dào)修正。
4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实(shí)掩映下的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了