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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表达(dá)了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社(shè)会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住(zhù)的(de)陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及”的(de)意(yì)思(sī)是悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是三国时期(qī)政治家诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静(jìng)来提(tí)高(gāo)自身的(de)修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不(bù)排除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心(xīn)，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告(gào)诉我们学习既要有宁静(jìng)的学(xué)习(xí)环境(jìng)更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述了(le)学习的增(zēng)值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习(xí)，就不(bù)能增加(jiā)自己的才干(gàn)；但在学习的过(guò)程(chéng)中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废(fèi)。

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