还记(jì)得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过(guò)去(qù)了，可这位大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌(gē)里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人的(de)视频(pín)下(xià)留言，其留(liú)言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更(gèng)成了(le)某(mǒu)种复仇(chóu)情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观(guān)点均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在(zài)这(zhè)里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面(miàn)具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带着面(miàn)具生活(huó)的(de)马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心的(de)谴责，为(wèi)了不(bù)被(bèi)这(zhè)里的(de)人(rén)彻(chè)底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边(biān)上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不(bù)知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如(rú)果你(nǐ)真的(de)这么觉得(dé)，那就太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个(gè)古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论(lùn)的(de)是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不(bù)值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在(zài)某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代(dài)，哎(āi)，倒(dào)霉(méi)的(de)我却要负起重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管(guǎn)什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四(sì)川(chuān)省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗(luó)家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗(luó)林的哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭(gēn)父母借(jiè)的十块钱(qián)，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服(fú)务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师(shī)学(xué)习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为(wèi)出(chū)身(shēn)于(yú)书香世(shì)家，学(xué)了(le)音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自(zì)己希(xī)望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万(wàn)万没(méi)想到的(de)，现(xiàn)实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时(shí)候(hòu)，他(tā)还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了(le)让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的(de)时(shí)候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没(méi)人认(rèn)识(shí)的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了(le)半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越(yuè)显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在(zài)一(yī)场婚(hūn)礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他(tā)发(fā)自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早(zǎo)就日新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们(men)才突(tū)然(rán)惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失(shī)得很(hěn)彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何(hé)预(yù)告(gào)，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的(de)印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当(dāng)对(duì)立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心智(zhì)已经开启，是(shì)一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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