敬告：本文(wén)包(bāo)含一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及(jí)部分未(wèi)经(jīng)证(zhèng)实的(de)信息，可能会影响观看者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会(huì)上(shàng)被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和(hé)六面的内容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿(dùn)养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不(bù)人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么小心撞倒(dào)了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在火(huǒ)灾之后(hòu)被救出来(lái)的文件。令人感(gǎn)兴趣(qù)的(de)地方(fāng)是，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究(jiū)古埃及的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥(kuī)圣经上末世论的(de)研究(jiū)过(guò)程。

今(jīn)天(tiān)我(wǒ)们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的(de)科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学(xué)家以(yǐ)外，他(tā)也(yě)很(hěn)热衷于天文学自然哲学还(hái)有炼(liàn)金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在晚年的时(shí)候为什么会去钻(zuān)研一些与科学对立(lì)的玄学(xué)东西呢？比如说神(shén)学。

但是(shì)实际上(shàng)牛顿一生(shēng)都信(xìn)仰上帝，他(tā)写了许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全(quán)全有神(shén)论者，他做的(de)一(yī)系列的科(kē)学研究(jiū)也(yě)是为了更好地去证(zhèng)明上(shàng)帝的存(cún)在，所(suǒ)以他从一开始就在研究(jiū)神(shén)学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不是自然形成的，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序(xù)的宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规则证明了(le)上帝有多厉害(hài)。

著名(míng)的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不(bù)是理性时代(dài)的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可(kě)以(yǐ)知(zhī)道物理学成(chéng)就只是(shì)牛顿毕生所研(yán)究(jiū)的领(lǐng)域(yù)里(lǐ)面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究什么呢？他其(qí)实是(shì)想要了解(jiě)古埃(āi)及(jí)人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他(tā)为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一(yī)个原因是(shì)想用来在天文的(de)尺度上面验证自己提(tí)出(chū)的万有引(yǐn)力的定(dìng)律，为(wèi)了做到这点他就必(bì)须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球(qiú)的周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希腊的数学(xué)家厄拉(lā)托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这(zhè)个数据不够(gòu)准确，于是他又找到了(le)另一位(wèi)古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出(chū)的数据。这位阿(ā)纳(nà)科西曼德是(shì)世(shì)界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较(jiào)准确。但是这里出现(xiàn)了一个问题(tí)，阿纳科西曼德(dé)所使用的(de)数据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单位完全(quán)不(bù)同，古希(xī)腊人所使用的长度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认(rèn)为古(gǔ)希腊(là)人(rén)所使用的(de)长度单位很可能源自于埃(āi)及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第一人约翰格利(lì)弗(fú)的著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑(zhù)金字塔(tǎ)的(de)时候，所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，所以只要了(le)解(jiě)金字塔(tǎ)所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位到底有多(duō)长，他就可以反推出(chū)阿纳(nà)科西曼德所提出(chū)的地球周长数据。从而尽可能地从天文(wén)学的程度上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西(xī)实在是太重要(yào)了(le)。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃(āi)及的(de)长度单位还有另一(yī)个原因，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了(le)解(jiě)旧(jiù)约圣经上(shàng)所描述的末(mò)世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在异象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世(shì)论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯(sī)给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这(zhè)就是著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教(jiào)的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣殿(diàn)山(shān)上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的(de)以色列王(wáng)国，然(rán)后(hòu)人类(lèi)将会进(jìn)入到一个(gè)幸福的(de)时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新(xīn)时(shí)代(dài)。

在(zài)圣经(jīng)里就有很多完整的对于(yú)第(dì)三(sān)圣(shèng)殿外观的(de)描述(shù)。记(jì)载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有(yǒu)哪些出(chū)入口，有什么(me)殿、祭(jì)坛(tán)等(děng)等(děng)。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有他的(de)奥秘在里面，不是可以随(suí)便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了(le)解了(le)这个第三圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会(huì)降(jiàng)临，这(zhè)就(jiù)是他为什么研究(jiū)金(jīn)字塔的(de)原因。

有趣的是，目(mù)前已经(jīng)有许(xǔ)多圣经里描(miáo)写的建筑(zhù)都(dōu)在现实考古(gǔ)中被一(yī)一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容现实(shí)存在的可信度(dù)很(hěn)高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些(xiē)对于未(wèi)来世(shì)界的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他(tā)为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真理的(de)较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿意(yì)花费这么多精(jīng)力(lì)去研究(jiū)，这也是(shì)他站(zhàn)在科(kē人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么)学角度上对待(dài)科(kē)学的严谨和尊重。

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