周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么(me)意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是(shì)什么解(jiě)释是我(wǒ)要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什(shén)么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的(de)典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村(cūn)。<成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思/p>

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱(bào)着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他对人才的(de)渴(kě)求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意(yì)思(sī)就是(shì)，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍(wēi)峨(é)，大(dà)海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治(zhì)路(lù)线和(hé)政治策略服(fú)务的；然而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能(néng)够(gòu)按(àn)照(zhào)抒情诗的特(tè)殊规(guī)律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作经验(yàn)是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在当(dāng)时(shí)强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的(de)肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是(shì)什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是(shì)什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害(hài)怕在这个世界上失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界(jiè)各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是什么(me)意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不(bù)辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的诗作，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思实行(xíng)的政(zhèng)治路线和(hé)政治策略服务的(de)；然而它(tā)那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴(xīng)手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已(yǐ)经能(néng)够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规(guī)律(lǜ)来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经(jīng)验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一(yī)主题(tí)所作的高度艺(yì)术化的(de)表现，也(yě)得到了历(lì)史的(de)肯(kěn)定(dìng)。

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