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周公吐哺天下归心的意思是什么意思,周公吐哺天下归心的意思是什么解释

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  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意(yì)思是但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如(rú)果有(yǒu)像李广这样周公吐哺天下归心的意思是什么意思,周公吐哺天下归心的意思是什么解释骁勇(yǒng)善战的(de)将军立马(mǎ)阵前,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山的(de)。

  关(guān)于(yú)但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思以及但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思和体会,但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī),但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山的意思是什(shén)么,但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山是什么诗等(děng)问题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

但(dàn)使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思

  但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思是如(rú)果有像(xiàng)李(lǐ)广这样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵前(qián),一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山出(chū)自唐代王昌龄的(de)《出塞》其一:“秦时(shí)明月汉时关,万里长征人未(wèi)还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

  ”

  译(yì)文:依(yī)旧是秦汉时期的明(míng)月(yuè)和边关,守边御敌鏖(áo)战万里征人未回还。

  倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如今(jīn)还(hái)在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所做,《出(chū)塞》是乐府旧题(tí)。

  王昌龄所处的时代,正(zhèng)值(zhí)盛(shèng)唐,这一时期,唐在对外战争中(zhōng)屡屡取胜,全民族的自信心极强(qiáng),边塞诗(shī)人的作品中,多能体(tǐ)现一(yī)种慷慨(kǎi)激昂的向上(shàng)精神,和克敌制胜的强烈自(zì)信。

  同时,频(pín)繁的(de)边塞战(zhàn)争,也使人民(mín)不堪重负(fù),渴望和平(píng),《出塞》正是反映了人民(mín)的(de)这种和平(píng)愿望。

“但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山”什么意思?

  这(zhè)题我会!“但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度阴山(shān)。

  ”的意思是:只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代(dài)·王昌龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时(shí)关,万里长征人(rén)未还(hái)。

  但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马度(dù)阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹(qín)旦期的明月和边关(guān),守边御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征夫未回(huí)还。

  只要龙城的飞将李广如今还在(zài),一定(dìng)不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝名将(jiāng)李(lǐ)广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙(lóng)城就是汉代(dài)的李广练兵之地,在今河(hé)北(běi)省喜峰(fēng)口附(fù)近一带(dài),为汉代右北平郡所(suǒ)在地),纵观李广(guǎng)一(yī)生主(zhǔ)要的时间都(dōu)在抗击匈(xiōng)奴,防(fáng)止(zhǐ)匈奴掠(lüè)边。

  这里指英勇善战的将领。

  令有(yǒu)说法(fǎ),龙城飞将指的是卫青奇袭龙(lóng)城(chéng)的(de)事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍去病传》载,元光(guāng)六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏(lǔ)数百。

  笼城(chéng),颜师(shī)古注(zhù)曰:“笼(lóng)”与(yǔ)“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵(qīn)扰内地(dì)的外族骑兵。

  度(dù):越(yuè)过。

  阴山:位于今内蒙古中(zhōng)部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞(sāi)》是(shì)王(wáng)昌(chāng)龄早年(nián)赴西域时所作。

  王(wáng)昌龄所处(chù)盛唐,所(suǒ)以(yǐ)在其边塞诗中,多能体(tǐ)现一(yī)种慷慨激昂(áng)的向上精神(shén),和克(kè)敌(dí)制胜的强烈自(zì)信。

  但是频繁的(de)边塞战(zhàn)争,也(yě)使人民(mín)不堪(kān)重负,渴望和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人民(mín)的这(zhè)种(zhǒng)和平(píng)愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一首著名的边(biān)塞诗,表达了诗人希望起任良将(jiāng),早日平息(xī)边(biān)塞战事(shì),使人(rén)民过上安定的生活的愿(yuàn)望。

  诗人从描写景物景(jǐng)入手,首句(jù)勾(gōu)勒出一(yī)幅冷(lěng)月照边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦(qín)时明月(yuè)汉时关”不能理解为秦时的(de)明月汉代(dài)的关。

  这里(lǐ)是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使用(yòng),在修辞上叫“互(hù)文见义(yì)”,意思是秦汉时的明月,秦汉时(shí)的关。

  诗人暗示(shì),这里的战事(shì)自秦汉以来(lái)一直未间歇(xiē)过,突(tū)出了时间的久(jiǔ)远。

  次(cì)句“万里长征人未(wèi)还”,“万里(lǐ)”指边(biān)塞和(hé)内地相距(jù)万里,虽属虚指(zhǐ),却(què)突出了空间辽阔。

  “人未(wèi)还”使人联想到战争(zhēng)给(gěi)人(rén)带来(lái)的灾难,表达了诗人悲愤的情(qíng)感。

  怎样才能解(jiě)脱人民(mín)的(de)困苦呢?诗人寄希(xī)望(wàng)于有才能的将军。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘若(ruò)攻(gōng)袭龙(lóng)城(chéng)的卫(wèi)青和(hé)飞将(jiāng)军(jūn)李(lǐ)广而(ér)今健在,绝不许让胡人的(de)骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇(qí)袭(xí)匈奴(nú)圣地龙(lóng)城(chéng)的名将卫(wèi)青,而“飞(fēi)将(jiāng)”则指威名(míng)赫赫的飞将军李(lǐ)广。

  “龙城飞将”并不(bù)只一人(rén),实(shí)指李卫,更(gèng)嫌世扰(rǎo)是借(jiè)代(dài)众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不(bù)允许,“教”字(zì)读平(píng)声;“胡马”,这里指代外族(zú)入侵(qīn)的骑(qí)兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过(guò)阴山。

  阴山是北方东西走向的(de)大山脉,是汉(hàn)代(dài)北方边防的天然屏障。

  后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙,让人们在对往(wǎng)事(shì)的对比中,得出必要的结(jié)论。

  这首诗虽然(rán)只有(yǒu)短短(duǎn)四行,但是通过对边疆(jiāng)景物(wù)和征(zhēng)人心(xīn)理的描绘(huì),表现的(de)内容是复杂(zá)的。

  既有(yǒu)对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防(fáng)不顾(gù)局面的愿望;又流露了对朝(cháo)廷不能(néng)选(xuǎn)贤(xián)任能(néng)的不满,返汪同(tóng)时(shí)又(yòu)以大局为重,认识到战争的正义(yì)性,因(yīn)而(ér)个(gè)人(rén)利(lì)益服从国家安全的(de)需(xū)要,发出了(le)“不(bù)教胡(hú)马度(dù)阴山(shān)”的誓言,洋溢着爱(ài)国激情。

  诗(shī)人(rén)并(bìng)没(méi)有对边塞风光进行细(xì)致(zhì)的描绘(huì),他只是选取了征戍(shù)生活中的一个典(diǎn)型画面来(lái)揭示(shì)士(shì)卒(zú)的内心世界(jiè)。

  景物(wù)描写只是用来刻划人物思想(xiǎng)感情的一种手段,汉(hàn)关秦月,无不(bù)是(shì)融情入(rù)景,浸透了人物的感情色彩。

  把复杂的内容熔铸在四行诗里(lǐ),深(shēn)沉含(hán)蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯(bó),河东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后(hòu)人誉为“七(qī)绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之(zhī)年,始中进士。

  初任秘书省(shěng)校书(shū)郎,又中(zhōng)博学(xué)宏(hóng)辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

  开(kāi)元(yuán)末(mò)返长安,改(gǎi)授江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉(wèi)。

  安史乱起,为刺(cì)史闾丘晓所杀。

  其(qí)诗以七(qī)绝见长(zhǎng),尤(yóu)以登第之前赴西北边(biān)塞所作(zuò)边塞诗最著,有“诗家(jiā)夫子王江(jiāng)宁”之(zhī)誉(yù)(亦有(yǒu)“诗家(jiā)天(tiān)子王江宁”的说法)。

  但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果有像(xiàng)李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇善战的(de)将(jiāng)军立马阵(zhèn)前(qián),一定不(bù)会让敌(dí)人(rén)的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)的。

  关于但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思以(yǐ)及(jí)但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是什(shén)么(me),但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会,但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山的意(yì)思,但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山(shān)的意思是什么,但使龙城飞将在,不教胡马度阴山是什么(me)诗等问题(tí),小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识:

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意思是(shì)什么,但使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思

  但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是如(rú)果有像李广这样骁勇善战的将军(jūn)立马阵(zhèn)前(qián),一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)出(chū)自唐(táng)代王(wáng)昌龄的(de)《出塞》其一:“秦时(shí)明月(yuè)汉时关(guān),万里(lǐ)长征人(rén)未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”

  译(yì)文:依(yī)旧是秦汉时期的明月和边关,守(shǒu)边御敌鏖战万(wàn)里征人未回还。

  倘若(ruò)龙城的(de)飞(fēi)将(jiāng)卫青如今还在,绝不(bù)许(xǔ)匈奴南下牧马(mǎ)度过阴(yīn)山。

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所(suǒ)做,《出塞》是(shì)乐府旧题。

  王昌龄所处的时(shí)代,正值盛唐,这一时(shí)期(qī),唐在对(duì)外战争(zhēng)中屡(lǚ)屡(lǚ)取胜,全民(mín)族(zú)的自(zì)信心极强,边塞诗人的作品中(zhōng),多(duō)能(néng)体(tǐ)现一种慷慨激(jī)昂的向上精(jīng)神(shén),和(hé)克敌制胜的(de)强烈自信。

  同时,频繁的边塞战争,也使人民不(bù)堪(kān)重负,渴(kě)望(wàng)和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这(zhè)种和平(píng)愿望。

“但使龙城飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山”什(shén)么意思(sī)?

  这题我会!“但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”的意(yì)思是:只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在(zài),一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉(hàn)时关,万里长征人(rén)未还(hái)。

  但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  【译(yì)文(wén)】:

  依旧是秦汉时芹旦期(qī)的明月和边(biān)关,守边御敌鏖战万里(lǐ)征夫(fū)未回还。

  只要龙城的飞将李广如(rú)今还(hái)在,一定(dìng)不会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山(shān)。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙(lóng)城飞将:汉朝(cháo)名将李广,龙(lóng)城(chéng)是唐(táng)代的卢龙城(卢龙城(chéng)就是(shì)汉代的(de)李广(guǎng)练兵之地,在(zài)今(jīn)河北省喜峰口(kǒu)附(fù)近一带(dài),为汉代(dài)右北(běi)平郡(jùn)所(suǒ)在地(dì)),纵观李广一生主要的时间都在(zài)抗击匈奴,防止匈(xiōng)奴掠边。

  这里指英勇善战(zhàn)的将领。

  令有说(shuō)法,龙城飞将指的是卫青奇袭(xí)龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去(qù)病传》载,元光六(liù)年(前129年(nián)),卫青为车骑(qí)将(jiāng)军,出上谷,至(zhì)笼城,斩(zhǎn)首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师古注(zhù)曰:“笼”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡(hú)马:指侵(qīn)扰内地的外(wài)族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今(jīn)内蒙(méng)古中部及(jí)河北北部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴(fù)西域时所作。

  王昌(chāng)龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能体(tǐ)现(xiàn)一种慷(kāng)慨激昂的向上(shàng)精神(shén),和(hé)克敌制(zhì)胜(shèng)的强(qiáng)烈自信。

  但是频繁的边塞战争,也使人(rén)民不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞》正是反映了人民(mín)的这种(zhǒng)和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边(biān)塞诗,表(biǎo)达了诗人(rén)希望起任良将,早日平息(xī)边塞战(zhàn)事,使人民过(guò)上安(ān)定的生(shēng)活的愿望。

  诗(shī)人从描写景(jǐng)物景入手(shǒu),首句勾勒出一幅冷月照边关的(de)苍(cāng)凉景象(xiàng)。

  “秦时明(míng)月汉时关”不能理(lǐ)解(jiě)为秦(qín)时的明月(yuè)汉代的关(guān)。

  这(zhè)里是秦、汉、关、月四(sì)字交错使(shǐ)用,在修辞上叫“互文见义”,意思(sī)是秦汉时的明月,秦汉(hàn)时的关。

  诗人暗(àn)示(shì),这里的战事自(zì)秦汉以来(lái)一直未间歇过,突出了时间的(de)久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内地相距(jù)万里,虽属虚指,却突(tū)出(chū)了空间(jiān)辽(liáo)阔。

  “人未还(hái)”使人(rén)联(lián)想到(dào)战争(zhēng)给人带来的灾难,表达了诗(shī)人悲(bēi)愤的情感(gǎn)。

  怎样才(cái)能解脱人民(mín)的困苦呢?诗人寄(jì)希望于有才能的将军。

  “但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城(chéng)的卫(wèi)青和飞将(jiāng)军李广而今健在,绝不许让胡(hú)人(rén)的(de)骑兵跨越过(guò)阴山。

  “龙城”指奇(qí)袭(xí)匈奴(nú)圣地龙城(chéng)的(de)名将卫青(qīng),而“飞将”则指威名赫(hè)赫的(de)飞将军(jūn)李广。

  “龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)”并不只一人,实指李卫,更嫌世扰是借代众多汉朝(cháo)抗匈(xiōng)名(míng)将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这(zhè)里(lǐ)指代外(wài)族入侵的骑兵(bīng)。

  “度阴(yīn)山”,跨(kuà)过阴山。

  阴山是北方东西走向的大山(shān)脉(mài),是汉代北方(fāng)边(biān)防的天然(rán)屏障。

  后(hòu)两句写(xiě)得含蓄、巧妙,让(ràng)人们在对(duì)往(wǎng)事的对比中,得出必(bì)要的结(jié)论。

  这首诗虽然只有短短四行,但是通过对边疆景物和征人心理的(de)描(miáo)绘(huì),表现的内(nèi)容是(shì)复杂的。

  既有(yǒu)对久戍士卒的浓厚同情(qíng)和结束这种边(biān)防(fáng)不顾局面(miàn)的愿望;又流露了对(duì)朝廷不(bù)能选贤任能的(de)不满,返汪同时又以大局为重,认识到(dào)战争的正义性,因而个(gè)人利益(yì)服从国家安全的需要(yào),发出了“不教胡马度(dù)阴山”的誓言,洋溢(yì)着爱国(guó)激情。

  诗(shī)人并没有(yǒu)对边塞风光进行细(xì)致的描绘,他只是选取了征戍生活中的(de)一个典型画面来(lái)揭示士卒的内心世界。

  景物描写只是(shì)用来刻划人物思想感(gǎn)情(qíng)的一种手(shǒu)段(duàn),汉关秦月,无不是融情入景,浸透了人物(wù)的感情色(sè)彩。

  把复杂的内容熔铸在四行(xíng)诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字(zì)少伯,河东晋阳(今山(shān)西太原)人。

  盛唐(táng)著名边塞诗人,后(hòu)人誉为“七(qī)绝圣手(shǒu)”周公吐哺天下归心的意思是什么意思,周公吐哺天下归心的意思是什么解释

  早年贫贱(jiàn),困于农耕(gēng),而立之年,始中进士。

  初任秘书(shū)省校书(shū)郎,又(yòu)中博学(xué)宏辞,授(shòu)汜水尉,因事贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末(mò)返长安,改授江宁丞。

  被谤谪(zhé)龙标(biāo)尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史(shǐ)闾丘晓(xiǎo)所杀。

  其诗以七绝(jué)见长,尤(yóu)以登第之前赴西北边塞所(suǒ)作(zuò)边塞诗最著(zhù),有(yǒu)“诗家夫子王江宁”之誉(亦(yì)有“诗(shī)家天子王江宁”的说法)。

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