都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克(kè)族弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安(ān)了长柄(bǐng)的(de)葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝(sī)弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色(sè)明(míng)净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音(yīn)的(de)乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独(dú)弦琴等(děng)；竖式(shì)，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨(bō)乐(lè)器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木(mù)或红木(mù)做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二(èr)弦(xián)及外二(èr)弦(xián)调成同(tóng)度(dù)音，与中弦(xián)成(chéng)四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但(dàn)有美妙的气韵，更有美观(guān)大(dà)方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片(piàn)或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的纹(wén)路和图(tú)案，显得美观大方，且极具民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个(gè)长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦(xián)等部分组成。

　　制(zhì)作材料(liào)多采用经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音(yīn)虽小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐器，它除了(le)在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史籍(jí)中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的(de)音色(sè)更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二(èr)木(mù)卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车(chē)等(děng)地，所以又名多(duō)朗艾(ài)捷克，是(shì)新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和(hé)塔吉克(kè)族(zú)的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏(zòu)民间歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔(ěr)”是(shì)“弦(xián)”，意思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用(yòng)于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在(zài)十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民(mín)间就(jiù)有了这种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布(bù)全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合(hé)起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复(fù)苏(sū)，形似曼(màn)多林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不是(shì)古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多(duō)在民间的吹歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐(lè)班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应(yīng)用，后(hòu)经(jīng)过不断发展改进，不但丰富(fù)了(le)演奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件具有(yǒu)特色的独(dú)奏乐器，并广泛(fàn)应(yīng)用于民族乐(lè)队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而(ér)扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有(yǒu)许多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音(yīn)色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力(lì)度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起(qǐ)着(zhe)统一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不一节奏和速度的作用(yòng)，是名(míng)副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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