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世(shì)界四(sì)大文化名(míng)人是哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大(dà)文化名(míng)人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了(北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么le)四位世界(jiè)文化名(míng)人(rén)。

　　他(tā)们是(shì)中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要(yào)的(de)作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈(qū)原是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代(dài)，其(qí)主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学(xué)的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰天文(wén)学家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博士(shì)、神(shén)父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他提出(chū)了日心说(shuō)，否定(dìng)了教会(huì)的(de)权威，改(gǎi)变了人类对自(zì)然(rán)对(duì)自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认(rèn)为日心说(shuō)与其(qí)并无(wú)矛(máo)盾，并(bìng)经过长年(nián)的观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国中部的希农城，十(shí)几岁(suì)后，拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教(jiào)育，进修(xiū)道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来(lái)了(le)解希腊和罗马的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进(jìn)大学攻读医学，用了(le)两(liǎng)个(gè)月的时间获(huò)得了(le)学士学位(wèi)，当(dāng)上(shàng)了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第(dì)二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护(hù)下，拉(lā)伯雷以真实姓名(míng)出(chū)版了《巨人传》的(de)第三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学(xué)史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大的(de)作家，全(quán)世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德(dé)国(guó)的狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱(chàng)着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗(qí)帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光(guāng)明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的位置也(yě)是独一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来(lái)说，引(yǐn)用或(huò)谈(tán)到(dào)莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四百处(chù)之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚(yà)是(shì)马(mǎ)克思科学研(yán)究过程中从始至终(zhōng)的(de)最(zuì)好伴(bàn)侣(lǚ)。

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