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一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意(yì)思,长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思:无尽黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆(yuán)的。

  关(guān)于大(dà)漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思,长河落(luò)日圆啥(shá)意(yì)思(sī)以及(jí)大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,大漠孤烟长河落(luò)日圆是什么意思,长河落日圆啥意(yì)思,长(zhǎng)河落日圆(yuán)的出处(chù),长河落(luò)日圆上一句是等问题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

大漠(mò)孤(gū)烟直长河(hé)落日(rì)圆(yuán)是(shì)什(shén)么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī):无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》,全(quán)诗如(rú)下:单车欲问边,属国过(guò)居(jū)延。

  征蓬出(chū)汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆(yuán)。

  萧关逢候(hòu)吏(lì),都护(hù)在(zài)燕然(rán)。

  3、该诗大意:乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边关,路(lù)经的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞,北(běi)归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆(yuán)。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王(wáng)维(701年(nián)-761年,一(yī)说699年—761年),河东蒲州(zhōu)(今山西运城)人,祖(zǔ)籍山西(xī)祁县(xiàn),唐朝著(zhù)名(míng)诗人、画家,字(zì)摩诘,号摩(mó)诘(jí)居士,世称(chēng)“王右丞(chéng)”,因笃信(xìn)佛(fú)教,有“诗佛(fú)”之称。

  今存(cún)诗(shī)400余首,重要(yào)诗(shī)作有《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋(qiū)暝(míng)》等(děng)。

  受禅(chán)宗(zōng)影响(xiǎng)很大,精通佛学,精(jīng)通诗、书、画、音(yīn)乐等,与孟浩然合(hé)称“王(wáng)孟”。

  苏轼(shì)评价其:“味摩(mó)诘之诗,诗(shī)中有画(huà);

  观(guān)摩诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意(yì)思?

  “大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天,无(wú)尽的黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  这是千(qiān)古流传的(de)名句,描述了(le)塞外孤(gū)寂、死静(jìng)、萧条的画面,给人凄凉的感觉(jué)。


  【“大漠孤烟(yān)直(zhí),长河(hé)落日(rì)圆”解析】

  解析一(yī):

  那茫茫无边的沙漠,只有用一(yī)个(gè)“大”字才能状(zhuàng)其景观;在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景之上,那远处独起的一股炊烟,既显得孤(gū)单,又格外醒目(mù),也(yě)只有“孤烟(yān)”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景(jǐng)物(wù)一(yī)下子(zi)变得挺拔坚(jiān)韧,刚直有力。

  “长河(hé)落日圆”,苍茫(máng)的沙(shā)漠,没有(yǒu)山,没有树(shù),只有黄河(hé)横(héng)贯其间。

  视野所及,大漠(mò)无边无际,黄河杳无(wú)尽头,“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的落日,这里的“圆”字(zì)与前面的(de)“直”字,都用得逼真传神(shén),难以言其妙处。

  真像《红楼梦(mèng)》里香菱(líng)所说:“这‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  合(hé)上书一想,倒(dào)像是见了这(zhè)景(jǐng)的。

  若说(shuō)再找两个字(zì)换这两个,竟再找不出两个字来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不是描写河流的(de)句(jù)子,它其实是具(jù)体描(miáo)写进入边(biān)塞(sāi)后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光(guāng)。

  画(huà)面(miàn)开阔,意境(jìng)雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么(me)奇观异景,烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目,因(yīn)此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

  一个“孤(gū)”字写出(chū)了(le)景物的单(dān)调,紧接一(yī)个“直”字,却(què)又表现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上(shàng)没(méi)有(yǒu)山(shān)峦(luán)林木,那横贯(guàn)其(qí)间的黄(huáng)河,就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人的(de)感觉。

  落日(rì),本(běn)来容易(yì)给人以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲切温暖而(ér)又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直(zhí)”字,不(bù)仅准确(què)地描绘了沙(shā)漠的(de)景象,而且表现了作(zuò)者的深(shēn)切的感受。

  诗人把(bǎ)自(zì)己的孤(gū)寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘中。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”出自《使至塞上》,是(shì)唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士(shì)途中所作的(de)一首纪行诗(shī),记述出使塞(sāi)上的旅程以及旅程中(zhōng)所见的塞(sāi)外风光。


  【作(zuò)品原(yuán)文】

  使至塞上

  单车(chē)欲(yù)问边,属国过居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大(dà)漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关(guān)逢(féng)候(hòu)骑(qí),都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使(shǐ)边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车辆少,这(zhè)里(lǐ)形容轻车简从。

  问边:到边(biān)塞去看望(wàng),指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解(jiě)释:一指少数民族附属(shǔ)于汉族(zú)朝(cháo)廷而存其国号者。

  汉、唐两朝(cháo)均(jūn)有一些属国(guó)。

  二指官名,秦汉时有一种官职名(míng)为典属国(guó),苏武归汉(hàn)后即授典属(shǔ)国官职裂答(dá)。

  属国,即(jí)典属国的简称(chēng),汉代称负(fù)责外交(jiāo)事物(wù)的官(guān)员(yuán)为典(diǎn)属国(guó),唐人有时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的使臣,这里诗(shī)人(rén)用来指自己使者的(de)身份(fèn)。

  居延:地名,汉(hàn)代称居延泽(zé),唐代称(chēng)居延(yán)海,在今内蒙古(gǔ)额济纳旗(qí)北境。

  又西(xī)汉张掖郡有居延(yán)县(参见《汉书·地理(lǐ)志(zhì)》),故城在今额济纳旗东南。

  又东(dōng)汉凉州刺(cì)史部有张掖居延属国(guó),辖(xiá)境(jìng)在(zài)居延(yán)泽(zé)一带。

  此句一般(bān)注本均言王维路过居延。

  然而(ér)王(wáng)维此(cǐ)次出使,实际上无需(xū)经过居延。

  因(yīn)而(ér)林(lín)庚、冯沅君(jūn)主(zhǔ)编(biān)的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔,附属国(guó)直到(dào)居延(yán)以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞的枯(kū)蓬,此处茄键为诗人(rén)自喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候鸟,春天北飞,秋(qiū)天南行,这里是指大雁(yàn)北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这(zhè)里(lǐ)是指唐军占领的(de)北方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大(dà)约是指凉州(zhōu)之北(běi)的(de)沙(shā)漠(mò)。

  孤烟:赵殿(diàn)成注(zhù)有二解:一云古代边(biān)防报(bào)警时燃狼粪,“其烟直而聚(jù),虽风吹之(zhī)不散”。

  二云塞外多旋(xuán)风,“袅烟沙而直(zhí)上”。

  据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察(chá)者证实,确(què)有旋风如“孤(gū)烟(yān)直上”。

  又:孤烟也(yě)可能是唐代边防(fáng)使用(yòng)的平安火。

  《通典》卷二(èr)一八云:“及暮,平安(ān)火不(bù)至。

  ”胡三(sān)省注:“《六典》:唐镇戍烽候所(suǒ)至,大率相去三(sān)十里,每日初夜,放(fàng)烟(yān)一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一说指流(liú)经凉州(今甘肃(sù)武威)以(yǐ)北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊(yáng)河。

  ⑻萧关(guān):古关名(míng),又名陇(lǒng)山关(guān),故址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使(shǐ)河(hé)西并不经过萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关,追兵(bīng)赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西北边疆置安西(xī)、安北等六大都护府,其(qí)长(zhǎng)官称都护,每府派大都护一人(rén),副(fù)都护二人,负责辖区一(yī)切事务。

  这里(lǐ)指(zhǐ)前敌(dí)统(tǒng)帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山(shān)。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉(hàn)书·窦宪传》:宪率(lǜ)军大破单(dān)于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻(kè)石勒(lēi)功,纪汉(hàn)威(wēi)德,令班(bān)固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑(qí),得知(zhī)主(zhǔ)帅破敌后尚在前线(xiàn)未归。


  【作品白话译文】

  乘单(dān)车想去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi),北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

  浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  到(dào)萧关(guān)遇到侦候骑士(shì),告诉(sù)我(wǒ)都(dōu)护已(yǐ)在燕(yàn)然。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄(xuán)宗(zōng)开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻(gōng)打唐属(shǔ)国小(xiǎo)勃(bó)律(lǜ)(在今克什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西(xī)节(jié)度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察(chá)御史的身(shēn)份奉使(shǐ)凉州,出塞宣慰,察(chá)访(fǎng)军情,并任(rèn)河西节度使判(pàn)官,实(shí)际上是将(jiāng)王(wáng)维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此(cǐ)次(cì)出塞(sāi)途中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使(shǐ)至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

  此诗描绘了出(chū)使边塞的艰苦(kǔ)情(qíng)况(kuàng),抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和(hé)孤(gū)寂之情(qíng)。

  首(shǒu)联两句交待此(cǐ)行(xíng)目的和(hé)到达地点,诗缘何而作;颔联两句包含多(duō)重意蕴,借蓬草自(zì)况,写飘零之感(gǎn);颈联(lián)两句(jù)描(miáo)绘(huì)了边(biān)陲大(dà)漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象(xiàng),境界(jiè)阔(kuò)大(dà),气象(xiàng)雄(xióng)浑;尾联两句虚写(xiě)战争已取得胜利,流露出对(duì)都护的赞叹。

  此诗(shī)既反映了边(biān)塞生活,同时也表达了诗(shī)人由于被排挤而产(chǎn)生的孤独(dú)、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠的(de)雄浑景色中情感(gǎn)得(dé)到熏陶、净化、升华后(hòu)产生(shēng)的慷慨悲壮之(zhī)情,显露出一种豁达情怀。

  “单车(chē)欲问边(biān)”,轻车(chē)前往(wǎng),所往之处是(shì):“属(shǔ)国过居延(yán)。

  ”居延在今甘肃张(zhāng)掖县西北,远在西北边塞。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说(shuō)自己像随风而去的蓬草一样出临(lín)“汉(hàn)塞”,像振翮(hé)北飞的“归雁(yàn)”一(yī)样进入(rù)“胡(hú)天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命的大臣(chén),正是暗写诗人(rén)内心(xīn)的(de)激愤(fèn)和抑郁。

  与首句(jù)的“单车(chē)”相呼应。

  万里行程(chéng)只用了十个字(zì)轻(qīng)轻带过(guò)。

  然(rán)后抓住(zhù)沙漠(mò)中的典(diǎn)型景物进行刻画:“大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  ”

  最(zuì)后(hòu)两(liǎng)句写(xiě)到达边塞(sāi):“萧(xiāo)关逢候骑,都(dōu)护(hù)在(zài)燕然。

  ”到了(le)边塞,却(què)没有遇到(dào)将官,侦察(chá)兵告诉(sù)使臣:首将正在燕然(rán)前线。

  诗人把笔墨重(zhòng)点(diǎn)用在(zài)了他最擅胜场(chǎng)的方面——写(xiě)景(jǐng)。

  作者出(chū)使,恰在春(chūn)天。

  途(tú)中(zhōng)见数行归雁北(běi)翔,诗人即景设喻,用归(guī)雁自比,既(jì)叙事(shì),又写景(jǐng),一笔两(liǎng)到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆”一联,写进入边(biān)塞后所看到的塞外(wài)奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光,画面(miàn)开(kāi)阔,意境(jìng)雄浑,近(jìn)人王(wáng)国维称(chēng)之为“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无(wú)边,所以用了(le)“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没(méi)有什(shén)么奇观异景,烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外(wài)醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景(jǐng)物的单调,紧接一个“直”字,却(què)又表现了(le)它的(de)劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那(nà)横贯(guàn)其间(jiān)的黄河,就非用一个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的感觉。

  落日(rì),本(běn)来容(róng)易给人以感伤的印(yìn)象,这(zhè)里用(yòng)一(yī)“圆”字,却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字(zì),不仅准确地(dì)描绘(huì)了(le)沙漠的景象,而且表现了作(zuò)者的深(shēn)切的感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗(shī)成(chéng)法(fǎ)》评(píng)此诗:“前(qián)四写(xiě)其(qí)芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六(liù)写其无人(rén),故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加一倍惊恐(kǒng),方转出(chū)七八,乃(nǎi)为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而(ér)庵说唐(táng)诗》评此诗(shī):“‘大(dà)漠(mò)’‘长河(hé)’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦极(jí)自然。

  后人(rén)全讲炼字之法,非也(yě);不讲炼(liàn)字之(zhī)法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼(lóu)梦》中借书中(zhōng)人物香菱(líng)之口(kǒu)评价此诗:“‘大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  ’想来(lái)烟如(rú)何(hé)直?日自(zì)然是圆(yuán)的。

  这‘直’字(zì)似(shì)无理,‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

  要说(shuō)再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出(chū)来的意思,想去却是逼真的(de);又(yòu)似乎无理(lǐ)的,想(xiǎng)去(qù)竟是有理(lǐ)有(yǒu)情的(de)。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注(zhù)》中评此诗颈联两句说:“亲见其(qí)景者(zhě),始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国(guó)维(wéi)在(zài)《人(rén)间词(cí)话》中高度评价(jià)此诗颈联(lián)两句(jù):“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求(qiú)之于词,唯纳(nà)兰容若(ruò)塞上之作,如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉,形影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山(shān)西),其父迁(qiān)居(jū)蒲州(治今山西永济(jì)西(xī)),遂为河东人(rén)。

  开元(唐玄(xuán)宗年号,713—741年(nián))进士(shì)。

  累官至给(gěi)事中。

  安禄山叛军陷长安时曾受(shòu)职,乱平(píng)后,降为太子(zi)中允。

  后(hòu)官至(zhì)尚书右(yòu)丞,故(gù)亦称(chēng)王(wáng)右丞。

  晚年居蓝(lán)田辋(wǎng)川,过着(zhe)亦(yì)官(guān)亦(yì)隐的优(yōu)游生(shēng)活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写(xiě)过(guò)一些以边塞(sāi)题材的诗篇,但其作品最主要的(de)则为山水诗(shī),通过田园山(shān)水的描(miáo)绘,宣(xuān)扬隐士生(shēng)活和佛教禅理;体(tǐ)物精细(xì),状写(xiě)传(chuán)神(shén),有独特(tè)成就。

  兼通音乐(lè),工书(shū)画。

  有《王右丞(chéng)集》。

  大漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆是什么意思,长河落日圆(yuán)啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意思:无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆的。

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大(dà)漠孤(gū)烟直长河落(luò)日(rì)圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河落日(rì)圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使(shǐ)至(zhì)塞上》,全诗如下:单车欲问边,属国过(guò)居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢(féng)候吏,都护在燕然。

  3、该(gāi)诗大意:乘单车想(xiǎng)去慰问边(biān)关,路经(jīng)的(de)属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi),北归(guī)大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年(nián)—761年),河东蒲(pú)州(今山西运(yùn)城)人,祖(zǔ)籍山西祁(qí)县,唐朝著名诗人、画家(jiā),字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞(chéng)”,因(yīn)笃信佛教(jiào),有“诗佛(fú)”之称。

  今存(cún)诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等(děng)。

  受禅宗影(yǐng)响很大,精通佛学,精(jīng)通诗、书(shū)、画、音乐等(děng),与(yǔ)孟浩然合(hé)称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘(jí)之(zhī)诗(shī),诗中(zhōng)有画;

  观摩诘(jí)之画,画(huà)中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆(yuán)是什(shén)么意思?

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”的意(yì)思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云天(tiān),无尽的黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日浑圆。

  这(zhè)是(shì)千(qiān)古流传(chuán)的名句,描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧(xiāo)条(tiáo)的画面(miàn),给人(rén)凄(qī)凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解(jiě)析】

  解析(xī)一:

  那茫(máng)茫无边(biān)的沙漠,只(zhǐ)有用一个(gè)“大”字(zì)才能状其景观;在这纯然一色(sè)、荒(huāng)凉无边的背景之上,那远处独(dú)起的一股炊烟,既显得孤单(dān),又(yòu)格外醒目,也只有“孤(gū)烟”二字(zì)方能(néng)状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字(zì),使景物一下子变得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没有(yǒu)山,没有树,只有黄河(hé)横(héng)贯其间。

  视(shì)野所及(jí),大漠无边(biān)无(wú)际,黄河杳无尽头,“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

  而(ér)“长河(hé)”之上,是那一轮圆圆的落日,这里的“圆”字(zì)与前面的(de)“直”字(zì),都用得逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似(shì)太(tài)俗(sú)。

  合上书一想,倒像(xiàng)是见了这景的(de)。

  若说再找两个(gè)字换(huàn)这两个,竟再找不(bù)出两个字来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”这不(bù)是描写河流的(de)句子(zi),它其实是具体(tǐ)描写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光。

  画面开阔,意境(jìng)雄浑。

  边(biān)疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么(me)奇观异景,烽火台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景物的单调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没有山峦林(lín)木,那(nà)横贯其间的黄(huáng)河,就非用(yòng)一(yī)肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

  落(luò)日,本来容易(yì)给人以感伤(shāng)的(de)印象,这里用一(yī)“圆”字(zì),却(què)给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景象,而(ér)且表现了作者的深切的(de)感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在(zài)广阔的(de)自然景象的描绘(huì)中。


  【作品出处】

  “大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆”出自《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》,是唐代(dài)诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问将士途(tú)中所作的(de)一(yī)首纪行(xíng)诗,记述出使塞(sāi)上(shàng)的旅(lǚ)程以及旅程(chéng)中所见的(de)塞(sāi)外风光。


  【作品(pǐn)原文】

  使至塞上(shàng)

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)。

  萧关逢候骑,都(dōu)护在(zài)燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车辆少,这(zhè)里形容轻车简从。

  问边(biān):到边(biān)塞去看(kàn)望,指慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几种解释:一指少数民族附(fù)属于汉族朝廷而存其国(guó)号者。

  汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国(guó)。

  二指官名,秦汉时有一种官(guān)职名为(wèi)典属国,苏武归(guī)汉后(hòu)即授典属国官职(zhí)裂答(dá)。

  属(shǔ)国(guó),即典(diǎn)属国的简称(chēng),汉代称负责(zé)外交事物的官员为(wèi)典属国,唐(táng)人有时以(yǐ)“属国(guó)”代称出使边陲(chuí)的使(shǐ)臣,这里诗人用来指自己使者的身份。

  居延:地名,汉代称(chēng)居延泽,唐代称居延海,在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居延县(参见《汉书(shū)·地(dì)理志》),故(gù)城在(zài)今额济纳(nà)旗东南。

  又(yòu)东汉凉(liáng)州刺史部有(yǒu)张掖(yē)居延属国,辖境(jìng)在居延(yán)泽一带。

  此句一般注本(běn)均(jūn)言(yán)王维(wéi)路过(guò)居(jū)延(yán)。

  然(rán)而(ér)王维此次出使,实际上无需(xū)经过居(jū)延。

  因而林庚、冯沅君(jūn)主(zhǔ)编的《中国历(lì)代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞(sāi)的辽(liáo)阔,附属国直到居(jū)延以外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远飞的枯蓬,此处(chù)茄键为(wèi)诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候(hòu)鸟(niǎo),春(chūn)天北飞,秋天南行,这里是指大雁(yàn)北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这(zhè)里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大(dà)约是指凉(liáng)州(zhōu)之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防(fáng)报(bào)警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云(yún)塞外多旋风,“袅烟沙(shā)而直上”。

  据后人(rén)有到(dào)甘肃、新(xīn)疆(jiāng)实地考察(chá)者证实(shí),确有旋风(fēng)如“孤(gū)烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防(fáng)使用的平安火。

  《通典》卷二一(yī)八云(yún):“及暮(mù),平(píng)安火不至。

  ”胡三(sān)省注(zhù):“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相去三(sān)十里(lǐ),每日(rì)初(chū)夜,放烟一炬,谓之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄(huáng)河;一说指(zhǐ)流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代(dài)叫马成河(hé),疑即今石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又(yòu)名陇山(shān)关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯(xùn)的骑(qí)兵。

  王维(wéi)出使河西并不(bù)经过萧关,此(cǐ)处大概是用(yòng)何逊(xùn)诗(shī)“候骑出萧关(guān),追兵赴马邑”之意(yì),非实(shí)写。

  候骑:一(yī)作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置(zhì)安西(xī)、安北等六大都护府(fǔ),其长(zhǎng)官(guān)称都护,每府派大都护(hù)一人,副都护二人,负(fù)责辖区一切事务。

  这里指前敌统(tǒng)帅。

  燕(yàn)然:古山(shān)名(míng),即今蒙古国杭(háng)爱山(shān)。

  这(zhè)里(lǐ)代指前线。

  《后汉书(shū)·窦宪传》:宪率军大(dà)破单于军,“遂登燕然(rán)山,去(qù)塞三千余(yú)里,刻石勒功,纪汉威德,令班(bān)固作(zuò)铭(míng)。

  ”此两句意谓(wèi)在(zài)途中遇到候骑,得知(zhī)主帅破敌后尚在(zài)前线未归。


  【作品白话译文】

  乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关,路(lù)经的属国已(yǐ)过居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑(qí)士(shì),告(gào)诉我都(dōu)护已在燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐(táng)玄宗(zōng)开元二(èr一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸)十四年(nián)(736年)吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律(在今克什米尔(ěr)北(běi))。

  开(kāi)元二十五年(737年)春,河西节度副大使崔希逸在青涤西(xī)大(dà)破吐(tǔ)蕃军(jūn)。

  唐玄宗命王(wáng)维以监察御史的身(shēn)份奉使凉州,出塞宣慰,察访军(jūn)情,并任河西节度使判官(guān),实际上(shàng)是将王维排挤出朝廷。

  这首(shǒu)诗即作于此次出(chū)塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于(yú)《全唐(táng)诗》卷一(yī)百二(èr)十六。

  此(cǐ)诗(shī)描绘了出使边塞的艰(jiān)苦(kǔ)情况,抒(shū)发了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之(zhī)情。

  首联两句交待此行目的(de)和到达(dá)地点,诗缘(yuán)何而作(zuò);颔联两(liǎng)句包含多(duō)重意蕴,借蓬草自况,写(xiě)飘零之感;颈(jǐng)联两句(jù)描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng),境界(jiè)阔大,气象雄(xióng)浑;尾联两句虚写战争已取得胜(shèng)利,流露出对都(dōu)护(hù)的赞叹。

  此诗(shī)既反映(yìng)了边(biān)塞生(shēng)活,同时(shí)也表达了诗(shī)人由(yóu)于被排挤(jǐ)而(ér)产(chǎn)生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之(zhī)情(qíng)以及在大漠的雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶、净化、升(shēng)华后(hòu)产(chǎn)生(shēng)的(de)慷(kāng)慨悲壮之情,显露(lù)出一种豁达情怀。

  “单车欲问(wèn)边”,轻(qīng)车前往(wǎng),所往之处(chù)是:“属国过居延。

  ”居延(yán)在(zài)今甘肃(sù)张掖县西北(běi),远在(zài)西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比(bǐ),说自己像随风而去的蓬草一(yī)样出临“汉(hàn)塞”,像(xiàng)振翮北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古(gǔ)诗中多(duō)用飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂流在(zài)外的游子,这里却(què)是比喻一(yī)个负有朝廷使(shǐ)命的大(dà)臣(chén)一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸,正是(shì)暗(àn)写诗人(rén)内心(xīn)的激愤和抑郁。

  与(yǔ)首句的“单车”相呼应(yīng)。

  万里行(xíng)程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的(de)典型景(jǐng)物进行刻(kè)画(huà):“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  ”

  最后两(liǎng)句(jù)写到达边(biān)塞:“萧关逢候骑,都护(hù)在燕然。

  ”到了边塞,却没有(yǒu)遇到将(jiāng)官,侦察兵告诉使臣:首将正在(zài)燕然前线。

  诗人把(bǎ)笔墨(mò)重点(diǎn)用在了他(tā)最擅胜场(chǎng)的方面——写(xiě)景。

  作者(zhě)出使,恰(qià)在春天。

  途中见数(shù)行归雁(yàn)北翔(xiáng),诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆”一(yī)联,写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽(lì)的风光(guāng),画面(miàn)开阔,意境雄浑,近人王国维(wéi)称之为“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇(qí)观(guān)异景,烽(fēng)火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒目,因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单(dān)调(diào),紧接一(yī)个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上(shàng)没(méi)有山(shān)峦(luán)林木,那横(héng)贯其间(jiān)的(de)黄(huáng)河,就非用一个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

  落日(rì),本来容易给人以感伤的印(yìn)象,这里用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘(huì)了沙漠的(de)景(jǐng)象,而且表现了(le)作(zuò)者的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的(de)自然(rán)景(jǐng)象的(de)描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗(shī)成法》评(píng)此诗:“前四写其芜远(yuǎn),故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无(wú)人,故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐(kǒng),方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评(píng)此诗(shī):“‘大漠’‘长河’一联,独(dú)绝千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此(cǐ)诗:“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼,亦极自然。

  后(hòu)人全讲炼(liàn)字(zì)之法,非也;不(bù)讲(jiǎng)炼字之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹(cáo)雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书中人物(wù)香菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆。

  ’想(xiǎng)来烟如何直?日(rì)自(zì)然是圆(yuán)的(de)。

  这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

  要说再(zài)找(zhǎo)两个字换这两个,竟再(zài)找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有(yǒu)口里说不出来的意(yì)思,想去却(què)是逼真(zhēn)的;又似(shì)乎无理的(de),想(xiǎng)去竟(jìng)是有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗(shī)颈联两句说:“亲见(jiàn)其景者,始知(zhī)‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话(huà)》中高度评价此诗颈联两句(jù):“‘明(míng)月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明(míng)月’‘黄河(hé)落日(rì)圆’,此种境界,可(kě)谓千(qiān)古(gǔ)壮观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如(rú)《长相思(sī)》之‘夜深千帐(zhàng)灯(dēng)’,《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维,唐代诗人(rén),字摩诘。

  原籍祁(qí)(今属山西),其父(fù)迁居蒲州(治今山西永济(jì)西),遂为(wèi)河东人。

  开元(唐玄宗年号(hào),713—741年)进士。

  累官至给事中(zhōng)。

  安禄山叛军陷长安时曾受(shòu)职(zhí),乱平后(hòu),降为太子中允。

  后官至尚书右丞,故(gù)亦称王(wáng)右(yòu)丞。

  晚(wǎn)年(nián)居蓝田辋川,过着(zhe)亦(yì)官亦隐的优(yōu)游生(shēng)活。

  诗(shī)与孟浩(hào)然齐名,并称“王(wáng)孟”。

  前期写过一些以边塞题材的诗篇(piān),但其作品最(zuì)主(zhǔ)要的则(zé)为(wèi)山水(shuǐ)诗(shī),通过田园山(shān)水(shuǐ)的(de)描绘(huì),宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理(lǐ);体物(wù)精细,状写传神,有(yǒu)独特成(chéng)就。

  兼通(tōng)音(yīn)乐,工(gōng)书(shū)画。

  有(yǒu)《王右(yòu)丞集》。

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