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輮使(shǐ)之然也的然指(zhǐ)的(de)是，楺使之(zhī)然也(yě)的然(rán)

　　輮使(shǐ)之(zhī)然也的然指(zhǐ)代前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出(chū)自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　环绕(rào)“学不能够(gòu外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么)已”这个中心(xīn)观点，从学(xué)习的意义、效果(guǒ)、情(qíng)绪(xù)等方面，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加(jiā)以(yǐ)论(lùn)述。

　　很多运用比方来说明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是向(xiàng)来为人(rén)们所传诵的(de)名篇，其间有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的(de)成语。

　　这儿节选三段，在原文中(zhōng)本不相连，可(kě)是意脉一向，能够(gòu)独(dú)立成篇。

　　文章很多运用比(bǐ)方来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这些比方取(qǔ)之于人们了(le)解(jiě)的事物，又包括丰厚的意义，因(yīn)而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政治思(sī)想的起点，他(tā)在(zài)作品中(zhōng)首(shǒu)要提出学习(xí)不能够中止，便是想捉(zhuō)住要害，处理根本问题(tí)。

　　由于他(tā)十分重视这个问题，所(suǒ)以(yǐ)他把(bǎ)自己的见地，经(jīng)过“正人(rén)”之口提出(chū)来，以示慎(shèn)重。

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