周公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意(yì)思是(shì)什么解释(shì)是(shì)我要像周公一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么解释(shì)

　　至(zhì)于“周(zhōu)公反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗(gōng)赐(cì)养”的(de)典(diǎn)故(gù)，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上(shàng)失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人(rén)才，周公不(bù)得(dé)不多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对人才的(de)渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的(de)诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和(hé)意(yì)义却(què)完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓(yù)理于情、以情感人(rén)的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗的(de)特殊(shū)规律来(lái)取得(dé)预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操在(zài)当(dāng)时(shí)强调“唯才是(shì)举”有一定的进(jìn)步意义(yì)，所以他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释是(shì)我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的(de)意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国(guó)王的(de)缘故(gù)，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文(wén)王(wáng)的(de)儿子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕(pà)在(zài)这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世界各(gè)地的(de)人才，周(zhōu)公不得(dé)不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求(qiú)和对(duì)人才的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的(de)意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着(zhe)将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行(xíng)的(de)政治路线和政治(zhì)策略服务的(de)；然(rán)而它那政治(zhì)内容和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能(néng)够按照(zhào)抒情(qíng)诗(shī)的特殊(shū)规律来取得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是(shì)值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定(dìng)的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这(zhè)一(yī)主题所作的(de)高度艺术化的表现，也得(dé)到了(le)历史的肯定。

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