怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qión议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子g)不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词(cí)：高风亮节解释：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形(xíng)容道德(dé)和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻(jùn)节，固已无愧于(yú)四(sì)皓，然犹仰慕之，尤见其(qí)好贤(xián)尚(shàng)友之(zhī)情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就已经(jīng)无愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容(róng)道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的(de)反义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮(pí)厚，不(bù)知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如(rú)簧，颜之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧(huáng)，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言(yán)语 和(hé)好(hǎo)行(xíng)为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于(yú) 明朝张 居正 的(de)手笔，辑(jí)录(lù)历代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词(cí)： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉(jiā)言懿行的反义词： 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待(dài)为(wèi)非(fē议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子i)作(zuò)歹(dǎi),瞒心(xīn)昧己,终久是不牢(láo)坚我说的是(shì)好话(huà),不(bù)过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有(yǒu)益的言论和高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用成(chéng)语

　　感情(qíng).色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古(gǔ)代成语(yǔ)

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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