人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型(men)，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而(ér)无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以下，莫(mò)不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的(de)科学事(shì)业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还(hái)制造出(chū)了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科(kē)学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公(gōng)十(s什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型hí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神(shén)，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记录了(le)两千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不(bù)去(qù)索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他(tā)什(shén)么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三(sān)年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东(dōng)渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群(qún)岛时(shí)，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压(yā)下，十二三(sān)岁(suì)就(jiù)被卖给人(rén)家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎(lí)族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们的(de)纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎(lí)族(zú)同胞学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地(dì)大受欢(huān)迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必(bì)有所获

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