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　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文(wén)及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人(rén)讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十一让(ràng)困，累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万(wàn)物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门(mén)道(dào)吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的练习(xí)，在竿头(tóu)累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子(zi)而不会坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情(qíng)况已经(jīng)很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落(luò)，那么失(shī)手的(de)情(qíng)况十次不会超过一次了，迭(dié)50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润起(qǐ)五个丸子而(ér)不坠落(luò)，也(yě)就会像在地面上拾取一样容(róng)易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地(dì)面的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物品(pǐn)类(lèi)很多(duō)，我(wǒ)一心(xīn)只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝(jué)不因纷繁的(de)万(wàn)物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就是(shì)高度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就(jiù)是这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事(shì)只要专(zhuān)心致(zhì)志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤(qín)学苦练，并持(chí)之(zhī)以恒，就一定能(néng)有所(suǒ)成(chéng)就，即使先(xiān)天条件(jiàn)不(bù)足也不(bù)例外。

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