独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独(dú)肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

独肖(xi桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音ào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种动物的习性(xìng)来分(fēn)配各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时(shí)出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业社(shè)会的(de)生活起(qǐ)居作(zuò)息系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未(wèi)解决十(shí)二(èr)生肖的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤(chì)道(dào)附近的恒星分为(wèi)二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二(èr)十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为(wèi)，二十(shí)八宿配(pèi)动物即(jí)前(qián)十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附(fù)会(huì)，二八星(xīng)宿配动物的记载要(yào)晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一(yī)周天，从木星位置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不(bù)同年份(fèn)的(de)生活条(tiáo)件大(dà)不相同，不同年(nián)份出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物(wù)，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会(huì)的先民常用(yòng)某种动物、无(wú)生物或(huò)自(zì)然现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们(men)为(wèi)了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活(huó)，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为(wèi)本氏族的名号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二(èr)兽(shòu)同列(liè)，是原始人人兽不分的思(sī)想意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二兽(shòu)历纪日(rì)并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各(gè)部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会(huì)的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无(wú)所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流(liú)传于中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认定生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国(guó)也有类似的十二(èr)生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦(qín)简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚(chéng)实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使别人(rén)感到(dào)很(hěn)拘(jū)谨，他们(men)经常患得(dé)患(huàn)失，不(bù)过他(tā)们有很强(qiáng)的承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他(tā)们只注(zhù)重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以生(shēng)肖猪(zhū)人特别(bié)容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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