不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思是每天半步半(bàn)步的积(jī)累起来，一(yī)段时间后就是一千里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十步阿富汗是不是亡国了；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚(shàng)的道德，精(jīng)神(shén)得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没阿富汗是不是亡国了有办法(fǎ)汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了(le)，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝(hē)到地下的(de)泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连(lián)用，意为做(zuò)事(shì)情不一点一点积(jī)累，就(jiù)永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步(bù)半步的累计，就(jiù)没有办(bàn)法到达(dá)千里的地方；不积累(lèi)小河流，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实(shí)、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论(lùn)，常被与(yǔ)孟子的(de)性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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