徐(xú)太志恶(è)魔事件发生(shēng)在(zài)1994年，想要知道这件事情的经过(guò)，首先我们必须要来了解了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩(hán)国乐(lè)坛中他算得(dé)上是名气非常大的(de)前辈(bèi)了(le)，并且在徐太(tài)志的身上还有一(yī)种魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸引的(de)，这种特(t1ma等于多少a，1ua等于多少aè)殊的(de)感(gǎn)情导致徐(xú)太志即便已(yǐ)经隐退多(duō)年(nián)，大(dà)家还是会对他印象深(shēn)刻(kè)，既(jì)然徐太志是这么一(yī)位有魅(mèi)力(lì)的人(rén)，那他是(shì)怎(zěn)么和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上(shàng)关系的(de)呢，一(yī)说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事情(qíng)扯上关系让(ràng)人感到(dào)很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国(guó)首尔的(de)徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓厚兴趣(qù)的他在(zài)14岁就(jiù)和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都(dōu)有徐太(tài)志加(jiā)入(rù)的(de)痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不(bù)过(guò)解散(sàn)成员各奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了(le)韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事(shì)件其实是(shì)说他在1994年(nián)发表过组(zǔ)合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专(zhuān)辑让徐太志不再是(shì)大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志(zhì)的(de)音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分(fēn)析和批判的(de)对(duì)象”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶(è)魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志的音乐倒(dào)过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑(jí)卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带录(lù)音机收听《教室理念》的(de)话(huà)就会听到(dào)“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士(shì)还(hái)是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔(mó)。

1ma等于多少a，1ua等于多少a>

事(shì)实(shí)上这样的说法完(wán)全是没有依(yī)据的，就是三人成虎的传言所造成大家心(xīn)里一(yī)定的心(xīn)理(lǐ)暗示(shì)，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力(lì)会让(ràng)人(rén)莫(mò)名其妙的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白(bái)了大家(jiā)还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引(yǐn)起争议的新闻被放大(dà)都(dōu)会(huì)给当事人造(zào)成无法挽回的(de)后果(guǒ)与(yǔ)影响，以后(hòu)大(dà)家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还(hái)是要多思考思(sī)考再(zài)决定要不要站(zhàn)队。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 1ma等于多少a，1ua等于多少a