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京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当的主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和(hé)表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意(yì)为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主题的(de)开(kāi)场外，还在戏中扮演社会(huì)地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的不同，可(kě)分为安(ān)工老(lǎo)生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技(jì)角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中(zhōng)国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方(fāng)演(yǎn)出的三(sān)庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发展，直至民(mín)国得(dé)到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘(chén)文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造(zào)的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多(duō)至百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样(yàng)，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它发(fā)展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图(tú)案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物或某一(yī)种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般(bān)的说(shuō)法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧(jù)中角色的五官部(bù)位和面(miàn)部的纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法表现剧(jù)中人(rén)的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的(de)情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧(jù)

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