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　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具(jù)有政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意见(jiàn)，不为武则天采(cǎi云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗)纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军(jūn)征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人(rén)，初(chū)唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青(qīng)少年时(shí)轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗(ér)株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边(biān)塞，对(duì)边(biān)防事(shì)务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因(yīn)父老解官回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表(biǎo)性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治见(jiàn)识和政(zhèng)治才(cái)能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不(bù)逢(féng)时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于(yú)历史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到(dào)人生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极(jí)态(tài)度，所(suǒ)以他才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发欲(yù)有(yǒu)所作为的(de)豪(háo)气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽州台(tái)作(zuò)一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却(què)成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具(jù)有拓(tuò)疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在(zài)人们面(miàn)前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇宙天地(dì)和沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象站(zhàn)到(dào)了画面的主位上，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼(lóu)眺望，写(xiě)空间(jiān)的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互(hù)映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此(cǐ)化出，然而意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实(shí)生活中的(de)遭遇(yù)触发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自(zì)身以至他(tā)所处的时代的范围，带有一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业(yè)和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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