盛(shèng)唐时(shí)期贵族以肥(féi)为美，中国四大(dà)美(měi)人之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着时代(dài)变(biàn)迁，人们的审美也因为各国(guó)来往交流发(fā)生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异(yì)域风情的长相(xiāng)，因(yīn)为这(zhè)和国内普遍长(zhǎng)相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容易(yì)留下印(yìn)象。

但是(shì)异域风(fēng)情(qíng)不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的(de)美女(nǚ)。

如今电(diàn)视上(shàng)经常(cháng)看到(dào)的女星，大(dà)多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但(dàn)有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)子(zi)会嫁到内陆生活(huó)，这其中有(yǒu)什么不可言说(shuō)的隐情(qíng)吗？

那么新疆(j弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗iāng)姑娘们又是(shì)怎么看(kàn)待这个问题(tí)的(de)呢？

新疆的(de)风土人情和(hé)内陆有很大(dà)差(chà)异，因为这里是个多民(mín)族聚集(jí)的地区(qū)，不(bù)同(tóng)的民(mín)族有着各自的宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受(shòu)的文(wén)化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部(bù)分(fēn)男(nán)性都是无(wú)神论者(zhě)、不信奉神佛，或(huò)者说(shuō)是(shì)唯物主义(yì)者，一些宗教文(wén)化方面的规定和习俗会让(ràng)这(zhè)些男性无法适应，也不是所(suǒ)有人(rén)都能接(jiē)受(shòu)，自然而(ér)然(rán)地，他们(men)也不会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆(lù)人一日(rì)三餐不(bù)可或(huò)缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无法达(弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗dá)到统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免会因为一(yī)日(rì)三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变大，也不(bù)利于家庭和(hé)睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内(nèi)陆人结婚的最大因素还是文(wén)化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家之间(jiān)有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在同(tóng)样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化(huà)差异巨大(dà)的环境中成长的人，若其中(zhōng)一(yī)方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生(shēng)活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们(men)的习俗文化，是一件多不容(róng)易(yì)的事情？短(duǎn)时间内也(yě)难以完成(chéng)。

更何(hé)况(kuàng)大多数父母(mǔ)也不希(xī)望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远的(de)内陆，每(měi)天看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽(suī)说(shuō)恋弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

未经允许不得转载：绿茶通用站群 弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗