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高山(shān)流(liú)水是什(shén)么意(yì)思服务(wù)项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)王宝强学历，王宝强不是84年的吗曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟子(zi)期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子王宝强学历，王宝强不是84年的吗期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子(zi)底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色(sè)其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般(bān)都(dōu)是(shì)就地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下(xià)，似乎(hū)越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发(fā)展(zhǎn)，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了(le)实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民(mín)间，并(bìng)融(róng)入到了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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